✝️ CHỈ CÓ MỘT ĐIỀU CẦN THIẾT: ĐỨNG VỮNG TRÊN CHÚA GIÊ-XU VÀ LỜI HẰNG SỐNG

(Đa-ni-ên 6:12–28; Lu-ca 21:20–28 – Suy niệm trước Mùa Vọng cho thời kỳ rung chuyển 2025 )

Trong những ngày mà thế giới lẫn Hội Thánh đều như bị “vây hãm”, hai phân đoạn Kinh Thánh Đa-ni-ên 6 và Lu-ca 21 trở thành chiếc gương soi rõ thực tại của thời đại chúng ta. Những tin tức dồn dập — lũ lụt miền Trung và Tây Nguyên cuốn trôi nhà cửa chỉ trong vài giờ, chiến tranh nghẹt thở ở Ukraine – Nga – Trung Đông, bạo lực súng đạn lan rộng tại Mỹ, đạo đức xã hội suy sụp, deepfake và tin giả thao túng tâm trí — khiến lòng người dễ chao đảo. Ngay trong Hội Thánh, cơn hỗn loạn cũng không hề nhỏ: những “phép lạ sân khấu” gây nghiện cảm xúc; những lời tiên tri thương mại; những chức danh “tiến sĩ thần học” không qua nổi lớp 8; những hội chúng chạy theo cảm giác mạnh hơn là theo thập tự giá.

“Hố sư tử thật không nguy hiểm bằng hố thất vọng khi đức tin bị đặt sai chỗ.”

Chính trong bối cảnh ấy, câu chuyện Đa-ni-ên tỏa sáng như một mẫu gương của người trung tín giữa đế chế dối trá. Ông không chống đối bạo lực, không hằn học, không lên tiếng phản kích. Điều duy nhất ông làm là điều ông đã làm từ thuở nhỏ: mở cửa sổ hướng về Giê-ru-sa-lem, quỳ gối, cầu nguyện ba lần mỗi ngày. Quyền lực gian ác có thể thay đổi luật pháp; quan lại có thể bẻ cong công lý; cả triều đình có thể liên kết để giết người ngay thẳng; nhưng họ không thể đóng cửa trời đối với người đặt lòng tin nơi Đức Chúa Trời.

“Đa-ni-ên không đứng vững nhờ phép lạ; ông đứng vững nhờ lòng trung tín.”

Luật Mê-đi và Ba-tư bất biến phản ánh chính xác chức năng của Luật Pháp trong thần học Luther: phơi bày sự bất lực của con người, kết án, làm lộ rõ lòng dối trá. Nhưng ngay tại hố sư tử — nơi luật pháp con người tưởng như đã thắng — Thiên sứ của Đức Chúa Trời bước vào. Đó là hình ảnh thuần khiết của Phúc Âm: không phải con người trèo lên đến trời, nhưng trời xuống hố để giải cứu người thuộc về Ngài.

“Luật Pháp phơi bày sự bất lực con người; Phúc Âm bước vào hố sư tử để giải cứu.”

Từ Đa-ni-ên, chúng ta bước sang Lu-ca 21, và thấy Chúa Giê-xu giải nghĩa toàn bộ lịch sử trong một lời tiên tri. Ngài không nói ngay về tận thế; Ngài nói về dòng chảy của thế giới từ quá khứ đến tương lai: Giê-ru-sa-lem sẽ bị vây, dân ngoại sẽ giày đạp, chiến tranh – loạn lạc sẽ nổi lên, thiên tai cực đoan sẽ gia tăng, lòng người sẽ tan chảy vì sợ hãi, và mục sư giả – tiên tri giả sẽ lan tràn. Ngài mô tả thế giới giống như chúng ta đang sống hôm nay: bất ổn chính trị, khủng hoảng khí hậu, niềm tin xã hội sụp đổ, công nghệ lừa dối tâm trí, và tội ác như không còn giới hạn.

Chúa không nói “nếu”, mà nói “khi”. Không phải có thể xảy ra, mà chắc chắn sẽ xảy đến. Nhưng giữa tất cả những rung chuyển đó, Ngài phán một câu khiến cả trời đất đứng lại:

“Hãy đứng thẳng lên, ngước đầu lên, vì sự giải cứu của các ngươi đã gần rồi.”

“Khi thế giới cúi đầu vì sợ, dân Chúa được gọi để ngước đầu lên vì hy vọng.”

Chúng ta không ngước đầu vì phủ nhận thực tế, mà vì nhìn thấy Vua của vũ trụ đang tiến đến. Không phải để trốn tránh đau khổ, mà vì biết rằng đau khổ không có tiếng nói cuối cùng. Không phải để kiêu ngạo hơn thế gian, mà vì biết rằng tương lai thuộc về Đấng đã chịu đóng đinh và sống lại.

Hai phân đoạn Kinh Thánh gặp nhau tại một sứ điệp duy nhất: điều giữ người của Chúa đứng vững không phải phép lạ, cảm xúc hay quyền lực, mà là chính Chúa Giê-xu và Lời Ngài. Thời đại của Đa-ni-ên có sư tử thật; thời đại của chúng ta có sư tử giả — những tiếng gầm ồn ào của phép lạ sân khấu, những màn biểu diễn tôn giáo khiến đức tin cháy rụi sau hào quang. Nhưng dù sư tử thật hay giả, điều Chúa đòi hỏi vẫn giống nhau: sự bám rễ vào Lời hằng sống.

“Phép lạ sân khấu làm náo động hội chúng; thập tự giá làm biến đổi linh hồn.”

Ngay cả vua ngoại giáo cuối cùng cũng phải nhận biết rằng chính Đức Chúa Trời hằng sống mới có quyền đóng miệng sư tử. Cũng vậy, khi thế giới này chìm trong phép lạ giả và những màn biểu diễn tâm linh, sẽ đến ngày mọi đầu gối phải quỳ trước Chúa Giê-xu — Đấng không làm ồn, nhưng làm mới lại trái tim.

“Không phải mọi phép lạ đều đến từ Chúa, nhưng mọi sự giải cứu đều đến từ Đấng chịu đóng đinh và sống lại.”

Trong thời đại đầy biến động này, điều Hội Thánh Việt Nam cần không phải là những chương trình giật gân hay những “lời tiên tri kích thích”. Điều chúng ta cần là sự trở về: trở về với Đấng Christ, trở về với Lời Kinh Thánh nguyên thủy, trở về với nếp sống cầu nguyện thầm lặng như Đa-ni-ên, trở về với thập tự giá và sự trung tín.

“Chỉ những ai đứng trên Lời Chúa mới còn đứng được khi thế giới rung chuyển.”

Khi chúng ta mở cửa sổ hướng về Chúa — nghĩa là hướng đức tin về đúng đối tượng — chúng ta mới có thể ngước đầu lên giữa thế giới đang cúi đầu tuyệt vọng. Khi chúng ta quỳ gối trong phòng kín, Chúa sẽ sai thiên sứ bước vào những hố sư tử của hoàn cảnh. Và khi chúng ta bám vào Lời Chúa, chúng ta không sợ ngày mai, vì ngày mai thuộc về Đấng đã phán: “Ta ở cùng các con cho đến tận thế.”

“Hãy đứng thẳng lên – hãy ngước đầu lên – vì Vua đang đến gần.”

Lạy Chúa Giê-xu, xin cho chúng con mở cửa sổ hướng về Ngài, giữ lòng trung tín trong đời sống cầu nguyện, và đứng vững giữa mọi rung chuyển của thế giới này. Khi phép lạ giả gầm gừ và lòng người tan chảy, xin cho chúng con chỉ bám vào một điều cần thiết: chính Ngài và Lời hằng sống của Ngài. A-men.

---

Pastor Paul Kiêm