QUYỀN TỂ TRỊ CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI

QUYỀN TỂ TRỊ CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI: TỪ CÁC CUỘC CHIẾN CỰU ƯỚC ĐẾN BIẾN CỐ KHẮP TOÀN CẦU

Bài viết này không nhằm cổ vũ hay biện hộ cho bất cứ hệ tư tưởng chính trị nào, cũng không đặt Hội Thánh vào vị trí “bình luận thời sự” theo kiểu tranh luận phe phái. Mục tiêu duy nhất là đọc các biến cố của lịch sử dưới ánh sáng của một chân lý Kinh Thánh: Đức Chúa Trời là Đấng tể trị tuyệt đối, và lịch sử loài người không vận hành như một chuỗi ngẫu nhiên, nhưng luôn nằm trong bàn tay quan phòng của Ngài.

Khi Kinh Thánh thuật lại những cuộc chiến hoặc các hành động phán xét trong Cựu Ước, điểm nhấn không phải là “bạo lực” theo nghĩa phàm tục, mà là lời cảnh cáo thần học về mức độ nghiêm trọng của tội lỗi và tính công bình không thể mua chuộc của Đức Chúa Trời. Ngài không bị kéo vào lịch sử như một công cụ của quyền lực con người; trái lại, các quốc gia, nhà vua và mọi trục quyền lực chỉ là những thực thể hữu hạn trước Đấng Hằng Hữu. Vì thế, khi nhìn nhận các biến cố toàn cầu, người Cơ Đốc cần giữ vững hai nguyên tắc: (1) Không thần thánh hóa bất kỳ quốc gia hay lãnh tụ nào, vì chỉ Đức Chúa Trời là Đấng Thánh; và (2) Không vô thần hóa lịch sử, như thể tội ác sẽ mãi vô hình và công lý không bao giờ thực thi.

Do đó, thái độ của chúng ta trước những biến động thế giới không phải là say mê tranh luận, mà là kính sợ, ăn năn và tỉnh thức. Mọi thế lực đều là tạm thời; chỉ có mưu định của Đức Giê-hô-va mới đứng vững đời đời. Điều Hội Thánh cần làm không phải là chọn phe chính trị, mà là công bố chân lý: Đức Chúa Trời phán xét tội lỗi, cứu chuộc kẻ ăn năn và sẽ hoàn tất công lý trong ngày sau rốt.

Sự Phán Xét Công Bình Của Đức Chúa Trời Trong Cựu Ước

Các cuộc chiến do Đức Chúa Trời chỉ định trong Kinh Thánh không mang ý nghĩa xâm lược lãnh thổ, mà là sự thi hành án phạt công bình đối với sự gian ác đã lên đến tột độ. Mục đích tối thượng là bảo vệ sự thánh khiết của tuyển dân và ngăn chặn mầm mống tội lỗi lan rộng (Phục Truyền 9:4-5).

• Đại Hồng Thủy (Thanh tẩy nhân loại): Phán xét một thế gian đầy dẫy sự hung ác, chỉ gìn giữ gia đình Nô-ê để bảo tồn dòng dõi nhân loại (Sáng Thế Ký 6, 7).

• Hủy diệt Sô-đôm và Gô-mô-rơ: Lửa diêm sinh giáng xuống thi hành án phạt cho những tội ác đã “kêu thấu đến trời” (Sáng Thế Ký 18, 19).

• Phán xét Ai Cập: Giáng mười tai vạ và nhấn chìm quân đội Pha-ra-ôn để giải cứu dân Israel khỏi ách nô lệ bạo tàn (Xuất Ê-díp-tô Ký 7-14).

• Chinh phục Ca-na-an: Chấm dứt sự tồn tại của các dân tộc chìm đắm trong việc thờ hình tượng và gớm ghiếc hiến tế trẻ em (Phục Truyền 7, Giô-suê 6-11).

• Phán xét A-ma-léc & Mi-đi-an: Trừng phạt những kẻ nhẫn tâm tấn công tuyển dân lúc yếu đuối và dùng mưu kế thâm độc để cám dỗ họ sa ngã (1 Sa-mu-ên 15; Dân Số Ký 31).

 Góc Nhìn Thần Học Về Các Biến Cố Quân Sự Đương Đại (2020 – 2026)

Khi quan sát các chiến dịch quân sự của Hợp chủng quốc Hoa Kỳ đối với chế độ Iran, giới tín hữu có thể nhận thấy sự tương đồng với nguyên tắc phán xét trong Cựu Ước, nhằm vào một hệ thống đã gieo rắc sự tàn ác suốt gần năm thập kỷ.

Cội rễ của sự phán xét (Sự đầy trọn của tội lỗi):

• Tuyên ngôn diệt chủng: Chế độ này công khai đưa vào hiến chương mục tiêu xóa sổ quốc gia Israel, thù địch phương Tây và coi việc tiêu diệt các nền dân chủ là lý tưởng cốt lõi.

• Mạng lưới khủng bố: Dung dưỡng sự thù hận, tài trợ ngân sách khổng lồ cho các tổ chức cực đoan (Hamas, Hezbollah, Houthis) để gieo rắc các thảm kịch đẫm máu; đồng thời ráo riết phát triển vũ khí hạt nhân với tham vọng bá quyền.

• Tiếng kêu thấu trời: Sự tàn nhẫn bộc lộ rõ nét khi chế độ này đàn áp đẫm máu hơn 32.000 người dân bất đồng chính kiến chỉ trong thời gian ngắn. Tiếng khóc của những sinh mệnh vô tội đã thấu đến ngai phán xét của Đức Chúa Trời.

Công cụ thi hành công lý:

Giống như Vua Si-ru từng được Chúa dấy lên (Ê-sai 45:1) để thực thi ý muốn Ngài, các chiến dịch hiện đại có thể được nhìn nhận như sự can thiệp để ngăn chặn một mối đe dọa mang tính hủy diệt:

• 2020: Cuộc không kích tiêu diệt tướng Qasem Soleimani, người đứng đầu lực lượng Quds.

• Tháng 6/2025: Các đòn tấn công vô hiệu hóa hệ thống hạt nhân trọng yếu.

• Tháng 2/2026: Chiến dịch Epic Fury (Mỹ) và Roaring Lion (Israel) tấn công quy mô lớn, triệt tiêu giới lãnh đạo cấp cao, đánh sập các cơ sở tên lửa và bẻ gãy mạng lưới chân rết khủng bố.

Tiếng Chuông Cảnh Tỉnh Và Quyền Tể Trị Tuyệt Đối

Sự sụp đổ của cái ác không chỉ dừng lại ở Trung Đông. Việc nhà độc tài Maduro (Venezuela) đối mặt với công lý, hay sự lung lay tận gốc rễ của chế độ tại Cuba là những minh chứng sống động: Không một quyền lực độc đoán nào có thể che khuất bầu trời. Đây là lời cảnh báo đanh thép cho những hệ thống cai trị áp bức còn sót lại: Sự phán xét có thể đến chậm, nhưng chắc chắn sẽ đổ xuống khi chén tội ác đã đầy tràn.

Tất cả các biến cố lịch sử đều vận hành dưới quyền tể trị tuyệt đối của Đức Chúa Trời. Không một quốc gia, liên minh tăm tối hay nhà lãnh đạo nào có thể tự trị ngoài kế hoạch của Ngài.

“Đức Giê-hô-va làm cho mưu kế các dân tộc ra hư không… Mưu kế của Đức Giê-hô-va đứng vững đời đời.” (Thi Thiên 33:10-11)

“Lòng vua ở trong tay Đức Giê-hô-va như dòng nước chảy; Ngài muốn xây về đâu thì xây.” (Châm Ngôn 21:1)

Tiếng kêu của những người bị áp bức đã được nhậm lời.

“Amen. Lạy Chúa là Đấng Toàn Năng, sự cai trị của Ngài là tuyệt đối và công bình đời đời!” (Khải Huyền 19:6)

---

Câu hỏi suy ngẫm:

1. Khi chứng kiến sự sụp đổ của các quyền lực, tôi có đang kính sợ Đức Chúa Trời hay chỉ thoả mãn cảm xúc và tham gia tranh luận theo đám đông? (Châm Ngôn 21:1; Thi Thiên 33:10–11)

2. Tôi có đang vô tình “thần thánh hóa” một quốc gia, một lãnh tụ, hay một hệ thống chính trị nào đó — thay vì nhận biết chỉ một mình Đức Chúa Trời là Đấng tể trị? (Ê-sai 40:15–17)

3. Tôi có dám thừa nhận rằng tội lỗi không chỉ tồn tại “ngoài kia” trong các thể chế, mà cũng giấu mình trong chính tấm lòng tôi — nơi cần được ánh sáng Lời Chúa soi chiếu? (Thi Thiên 139:23–24)

4. Khi nghe về “sự phán xét”, lòng tôi có được thúc giục để ăn năn và quay về bên Chúa, hay tôi chỉ dùng điều đó như một lý do để kết án người khác? (Rô-ma 2:4)

5. Trước những biến cố toàn cầu, Hội Thánh địa phương của tôi đang làm gì: trung tín rao giảng Phúc Âm, chăm sóc người bị tổn thương, cầu nguyện cho các dân tộc, hay đang bị cuốn vào những cuộc tranh cãi vô tận của thế gian? (I Ti-mô-thê 2:1–2; Ma-thi-ơ 28:19–20)

Mục sư Paul Kiêm

---