BÀI HỌC NHÂN BẢN, BÀI VIẾT MỚI, CHIA SẺ KINH NGHIỆM, MỖI NGÀY MỘT CHÚT, NHẬP THỂ, TỔNG HỢP TRIẾT THẦN

BÀI GIÁO HUẤN: ACAN VÀ BÀI HỌC VỀ TỘI LỖI – TỪ CỰU ƯỚC ĐẾN TÂN ƯỚC (Dành cho mục Giáo dục Đức tin – Hội Thánh Tin Lành Lutheran, ngày 22 tháng 3 năm 2025)

Posted on by Lutheranvietnam
22
Th3
BÀI GIÁO HUẤN: ACAN VÀ BÀI HỌC VỀ TỘI LỖI – TỪ CỰU ƯỚC ĐẾN TÂN ƯỚC
(Dành cho mục Giáo dục Đức tin – Hội Thánh Tin Lành Lutheran, ngày 22 tháng 3 năm 2025)
I. CHI TIẾT VỀ ACAN: TỘI LỖI GIẤU KÍN TRONG CỰU ƯỚC
Câu chuyện Acan được ghi lại trong Giô-suê 7, là một trong những bài học nghiêm khắc nhất về hậu quả của sự bất tuân và lòng tham.
  1. Bối cảnh lịch sử
    • Sau chiến thắng vang dội tại Giê-ri-cô, dân Y-sơ-ra-ên chuẩn bị tấn công thành Ai – một mục tiêu nhỏ hơn. Chúa ra lệnh rõ ràng: mọi của cải trong Giê-ri-cô phải được biệt riêng cho Ngài, không ai được giữ lại (Giô-suê 6:18-19). Đây là “của cấm” (tiếng Hê-bơ-rơ: cherem), thuộc về Đức Chúa Trời.
    • Acan, thuộc chi phái Giu-đa, đã vi phạm giao ước này. Ông lén lấy một áo choàng đẹp từ Ba-by-lôn, 200 siếc-lơ bạc, và một nén vàng (khoảng 0,57 kg), rồi giấu dưới lều của mình (Giô-suê 7:21).
  2. Hậu quả tức thời
    • Vì tội của Acan, Chúa rút phước khỏi dân Y-sơ-ra-ên. Trong trận đánh thành Ai, họ thất bại thảm hại, mất 36 chiến sĩ, và tinh thần cả dân tộc hoảng loạn (Giô-suê 7:5).
    • Giô-suê cầu hỏi Chúa, và Ngài phán: “Y-sơ-ra-ên có tội… họ đã lấy của cấm” (Giô-suê 7:11). Tội lỗi của một người ảnh hưởng đến cả cộng đồng, vì Hội Thánh là một thân thể hợp nhất trước mặt Chúa.
  3. Sự phanh phui và án phạt
    • Chúa chỉ dẫn Giô-suê truy xét qua từng chi phái, gia tộc, cho đến khi Acan bị phát hiện. Ông thú nhận: “Tôi đã thấy… tôi thèm muốn… tôi lấy” (Giô-suê 7:21). Nhưng lời thú nhận đến quá muộn, sau khi ông từ chối cơ hội ăn năn sớm hơn.
    • Kết cục: Acan, gia đình, và tài sản của ông bị ném đá, thiêu cháy, và chôn dưới đống đá tại thung lũng A-cô (nghĩa là “rắc rối”) – một biểu tượng cho sự hủy diệt hoàn toàn (Giô-suê 7:24-26).
  4. Ý nghĩa thiêng liêng ban đầu
    • Tội lỗi cá nhân ảnh hưởng tập thể: Acan không chỉ làm hại bản thân mà còn kéo cả dân tộc vào thất bại.
    • Sự thánh khiết của Chúa: Ngài không dung thứ tội lỗi, đặc biệt khi giao ước bị vi phạm.
    • Hậu quả của lòng tham: Thèm muốn vật chất dẫn Acan đến sự hủy diệt cả về thể xác lẫn linh hồn.
II. CÁC BÀI HỌC TƯƠNG TỰ TRONG TÂN ƯỚC
Tân Ước không chỉ lặp lại bài học của Acan mà còn làm sáng tỏ qua lăng kính ân điển và sự cứu chuộc của Chúa Giê-xu. Dưới đây là ba câu chuyện nổi bật:
  1. A-na-nia và Sa-phi-ra (Công vụ 5:1-11)
    • Câu chuyện: A-na-nia và Sa-phi-ra, cặp vợ chồng trong Hội Thánh đầu tiên, bán đất và dâng một phần tiền cho các sứ đồ, nhưng giả vờ dâng toàn bộ. Họ nói dối Thánh Linh, giữ lại tiền vì lòng tham.
    • Hậu quả: Cả hai bị Chúa phán xét tức thì, ngã xuống chết trước mặt cộng đồng. Hội Thánh kinh hoàng, nhưng “nhiều người tin Chúa hơn” (Công vụ 5:14).
    • Liên hệ với Acan: Cả Acan lẫn A-na-nia đều giấu tội vì lòng tham, dẫn đến án phạt công khai. Sự thánh khiết của Chúa vẫn là tiêu chuẩn không đổi.
  2. Giu-đa Ít-ca-ri-ốt (Ma-thi-ơ 26:14-16; 27:3-5)
    • Câu chuyện: Giu-đa, một môn đồ của Chúa Giê-xu, bán Thầy mình lấy 30 đồng bạc vì lòng tham. Ông giấu ý định phản bội dưới vỏ bọc trung thành.
    • Hậu quả: Sau khi thấy Chúa Giê-xu bị kết án, Giu-đa hối hận, ném tiền vào đền thờ, và tự tử. Tội lỗi của ông dẫn đến sự hủy diệt cá nhân, dù Chúa vẫn dùng điều đó cho mục đích cứu rỗi.
    • Liên hệ với Acan: Giu-đa, như Acan, bị cám dỗ bởi vật chất, và cả hai đều chịu kết cục thảm khốc vì không ăn năn kịp thời.
  3. Lời dạy của Phao-lô về lòng tham (I Ti-mô-thê 6:9-10)
    • Lời Chúa: “Những kẻ muốn làm giàu thì sa vào sự cám dỗ… vì sự tham tiền là cội rễ của mọi điều ác” (I Ti-mô-thê 6:9-10). Phao-lô cảnh báo Hội Thánh về nguy cơ chạy theo vật chất thay vì tin cậy Chúa.
    • Liên hệ với Acan: Lòng tham của Acan chính là “cội rễ” dẫn đến sự phản bội giao ước, một bài học mà Tân Ước nhấn mạnh qua đời sống đức tin.
III. PHÂN TÍCH Ý NGHĨA THIÊNG LIÊNG
  1. Sự thánh khiết của Hội Thánh
    • Trong Cựu Ước, Chúa đòi hỏi dân Y-sơ-ra-ên thánh khiết để phản chiếu sự vinh hiển của Ngài. Trong Tân Ước, Hội Thánh là “thân thể Христос” (I Cô-rinh-tô 12:27), được kêu gọi sống thánh khiết để làm chứng cho thế gian. Tội lỗi của Acan hay A-na-nia nhắc nhở rằng sự bất khiết trong một thành viên có thể làm ô uế cả cộng đồng.
  2. Ân điển và sự phán xét
    • Khác với thời Cựu Ước, Tân Ước mang đến ân điển qua sự chết của Chúa Giê-xu. Tuy nhiên, sự phán xét vẫn tồn tại khi con người cố chấp trong tội lỗi (Hê-bơ-rơ 10:26-27). Acan không có cơ hội thứ hai vì từ chối ăn năn, nhưng Tân Ước kêu gọi chúng ta “xưng tội để được tha thứ” (I Giăng 1:9).
  3. Lòng tham – kẻ thù vô hình
    • Acan thèm muốn “áo choàng đẹp” – biểu tượng của sự hào nhoáng bề ngoài. Ngày nay, lòng tham không chỉ là tiền bạc mà còn là danh vọng, quyền lực, hay sự công nhận. Tân Ước dạy: “Hãy thỏa lòng với những gì mình có” (Hê-bơ-rơ 13:5), vì Chúa là đủ.
IV. ÁP DỤNG VÀO HỘI THÁNH NGÀY NAY (NGÀY 22/3/2025)
Vào thời điểm này, khi thế giới đối mặt với khủng hoảng kinh tế, biến đổi khí hậu, và sự phân cực xã hội, Hội Thánh Tin Lành Lutheran phải đối diện với những cám dỗ tương tự Acan.
  1. Thực trạng hiện nay
    • Mục sư: Một số mục sư bị cám dỗ bởi tiền bạc, chiếm dụng quỹ Hội Thánh hoặc tài sản chung (như nhà ở được cấp), từ chối trả lại khi Hội Thánh cần, thậm chí vu khống người khác để biện minh.
    • Tín hữu: Có người lợi dụng lòng tin của Hội Thánh để trục lợi cá nhân, như nhận trợ giúp rồi kể công, đòi đền bù khi được yêu cầu rời đi. bịa chuyện vu khống người đã cưu mang và hội thánh đã giúp đỡ mình nhiều năm để hạ thấp uy tín của ân nhân mà Chúa đã dùng họ cưu mang.
    • Ví dụ thực tế: Vào năm 2025, các báo cáo tại Việt Nam cho thấy một số Hội Thánh địa phương gặp rắc rối khi thành viên giữ đất đai của nhà thờ làm của riêng, gây chia rẽ cộng đồng.
  2. Bài học từ Acan và Tân Ước
    • Xưng tội ngay lập tức: Không như Acan, chúng ta có ân điển để ăn năn. Đừng chờ đến khi bị phanh phui mới thú nhận (Công vụ 3:19).
    • Sống minh bạch: Hội Thánh Lutheran cần quản lý tài sản và của lễ cách công khai, tránh cám dỗ giấu giếm như A-na-nia và Sa-phi-ra.
    • Từ bỏ lòng tham: Trong thời kỳ kinh tế bất ổn năm 2025, thay vì chạy theo vật chất, hãy “tìm kiếm nước Đức Chúa Trời trước hết” (Ma-thi-ơ 6:33).
  3. Hành động cụ thể
    • Đối với mục sư: Hãy làm gương sáng, quản lý tài sản Hội Thánh với lòng trung tín, tránh xa sự giả hình.
    • Đối với tín hữu: Dâng hiến với lòng trong sạch, tôn trọng tài sản chung, và sống khiêm nhường trước Chúa và cộng đồng.
    • Cộng đồng Hội Thánh: Cùng nhau cầu nguyện, giám sát lẫn nhau trong yêu thương, để giữ gìn sự thánh khiết (Ga-la-ti 6:1).
V. KẾT LUẬN
Câu chuyện Acan trong Cựu Ước và các bài học từ Tân Ước cho thấy: tội lỗi giấu kín không thể thoát khỏi ánh sáng công lý của Chúa. Ngày 22 tháng 3 năm 2025, giữa những thách thức của thời đại, Hội Thánh Tin Lành Lutheran được kêu gọi sống thánh khiết, trung thực, và tin cậy Chúa hơn bao giờ hết. “Hãy làm mọi sự cách ngay thẳng và trật tự” (I Cô-rinh-tô 14:40), để danh Chúa được vinh hiển qua đời sống chúng ta. Amen!

Trả lời

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai. Các trường bắt buộc được đánh dấu *