Vietnamese
Chinese (Simplified)
English
Korean
“Đức Giê-hô-va là quan xét chúng ta, Đức Giê-hô-va là Đấng lập luật cho chúng ta, Đức Giê-hô-va là Vua chúng ta” (Ê-sai 33:22)
1. Đền thờ trong Cựu Ước: Biểu tượng tạm thời
Hơn 3.500 năm trước, Đức Chúa Trời phán cùng Môi-se: “Hãy làm cho Ta một nơi thánh, để Ta có thể ở giữa họ” (Xuất Ê-díp-tô Ký 25:8). Đền Tạm ra đời trong bối cảnh dân Y-sơ-ra-ên vừa được giải phóng khỏi ách nô lệ Ai Cập, đang lang thang trong đồng vắng. Tất cả chi tiết – từ kích thước, chất liệu, màu sắc, cho đến chức năng từng đồ thờ – đều được Chúa chỉ định cẩn thận (Xuất Ê-díp-tô Ký 25:10–27:19).
Đền Tạm và sau này là Đền Thờ Giê-ru-sa-lem của vua Sa-lô-môn đều mang một mục đích căn bản: nơi Chúa hiện diện để dân sự gặp gỡ Ngài. Nhưng đây chỉ là hình bóng, một bản phác thảo tạm thời, báo trước thực tại trọn vẹn nơi Đấng Mê-si. Như tác giả Hê-bơ-rơ nói: “Những điều nầy chỉ là cái bóng của những điều tốt lành sẽ đến, chứ không phải hình thể thật” (Hê-bơ-rơ 10:1).
📖 Đền Thờ xưa giống như một tấm bản đồ. Người có bản đồ có thể định hướng, nhưng bản đồ không phải là đích đến. Đích đến thật chính là Chúa Giê-su Christ – nơi vinh quang và sự hiện diện của Đức Chúa Trời được bày tỏ trọn vẹn.
2. Đền thờ mới: Chúa Jesus – nơi Đức Chúa Trời ngự trị
Khi Chúa Giê-su phán: “Hãy phá đền thờ nầy đi, trong ba ngày Ta sẽ dựng lại” (Giăng 2:19), Ngài không nói đến công trình bằng đá tại Giê-ru-sa-lem, mà về chính thân thể Ngài. Qua sự chết và phục sinh, Chúa Giê-su đã bày tỏ rằng Ngài chính là Đền Thờ thật – nơi Đức Chúa Trời hiện diện cách viên mãn.
Sự kiện phục sinh đánh dấu một khởi nguyên mới: thờ phượng Chúa không còn bị giới hạn bởi không gian địa lý, bởi tường gạch hay luật nghi lễ, mà mở ra một kỷ nguyên thờ phượng “trong thần linh và lẽ thật” (Giăng 4:24).
📖 Nếu đền thờ Giê-ru-sa-lem là mặt trăng phản chiếu ánh sáng, thì Chúa Giê-su chính là mặt trời – nguồn sáng thật. Khi mặt trời xuất hiện, ánh sáng từ mặt trăng trở nên nhạt dần và cuối cùng không còn cần thiết nữa.
3. Hội Thánh là đền thờ thiêng liêng
Sứ đồ Phi-e-rơ khẳng định: “Anh em là dòng giống được lựa chọn, là chức thầy tế lễ nhà vua, là dân thánh, là dân thuộc về Đức Chúa Trời” (1 Phi-e-rơ 2:9). Hội Thánh – tức cộng đồng những người tin và được cứu chuộc – chính là đền thờ thiêng liêng mới.
Phao-lô cũng viết: “Anh em chẳng biết mình là đền thờ của Đức Chúa Trời, và Thánh Linh Đức Chúa Trời sống trong anh em sao?” (1 Cô-rinh-tô 3:16). Mỗi tín hữu không chỉ là một “viên đá sống” trong công trình thiêng liêng (1 Phi-e-rơ 2:5), mà còn được gọi là “đền thờ của Đức Thánh Linh”.
📖 Giống như nhiều viên gạch nhỏ hợp lại để tạo thành một ngôi nhà vững chắc, mỗi tín hữu – khi gắn kết trong tình yêu và lẽ thật – cùng nhau trở nên “đền thờ” cho Chúa ngự trị.
4. Sự khác biệt căn bản
- Đền thờ vật chất (Cựu Ước):
→ Xây bằng gỗ, đá, vàng bạc.
→ Chỉ thầy tế lễ được vào nơi chí thánh.
→ Là biểu tượng tạm thời, báo trước sự ứng nghiệm. - Đền thờ thiêng liêng (Tân Ước):
→ Xây trên nền tảng là Chúa Giê-su (1 Cô-rinh-tô 3:11).
→ Mọi tín hữu đều là thầy tế lễ nhà vua, trực tiếp đến với Chúa.
→ Không bị giới hạn bởi không gian – Chúa ngự trong lòng mỗi người.
📖 Người Do Thái xưa phải hành hương đến Giê-ru-sa-lem để dự lễ, nhưng hôm nay, một tín hữu ở vùng quê Việt Nam hay trong một căn phòng nhỏ bé tại châu Phi vẫn có thể thờ phượng Đức Chúa Trời trong cùng một sự hiện diện quyền năng như các sứ đồ xưa.
5. Ý nghĩa và mục đích của nơi nhóm lại hữu hình
Dù đền thờ thật là thuộc linh, Chúa vẫn hướng dẫn dân Ngài xây dựng nơi chốn biệt riêng để thờ phượng. Đây không phải là nhà hát hay hội trường thế tục, mà là “nhà của Đức Chúa Trời” – nơi công bố Lời Ngài, nơi ban phát các phương tiện ân điển: Báp-têm và Tiệc Thánh.
Tiệc Thánh chính là trung tâm phụng vụ, nơi thân và huyết của Chúa được ban cho để nuôi dưỡng linh hồn chúng ta. Như Hê-bơ-rơ 9–10 dạy, các của lễ Cựu Ước chỉ tạm thời, nhưng Chúa Giê-su đã dâng chính mình Ngài “một lần đủ cả” (Hê-bơ-rơ 10:10). Vì thế, bàn Tiệc Thánh hôm nay chính là minh chứng cho sự hiện diện sống động của Chúa Phục Sinh.
📖 Cũng như một người đi đường cần trạm dừng chân để tiếp sức, Hội Thánh nhóm lại hằng tuần là nơi tín hữu được “tiếp nhiên liệu thiêng liêng” từ Lời và Thánh lễ để tiếp tục hành trình đức tin.
6. Cảnh báo về sự hiểu lầm nguy hiểm
Ngày nay, nhiều cộng đồng đã thế tục hóa nơi nhóm lại: biến chỗ thờ phượng thành sân khấu giải trí, xóa nhòa ranh giới thánh – tục. Khi thập tự giá, bàn Tiệc Thánh hay bục giảng bị coi nhẹ hoặc dỡ bỏ, sự trang nghiêm mất đi, người ta chỉ còn thấy một hội trường trống rỗng.
Thờ phượng thật không phải để làm vừa lòng thế gian, mà là để gặp gỡ Đức Chúa Trời trong thần linh và lẽ thật (Giăng 4:24). Khi con dân Chúa đánh mất lòng kính sợ, họ cũng đánh mất cánh cửa để bước vào sự phục hồi ân điển.
📖 Một số nhà thờ ngày nay đầu tư mạnh cho ánh sáng, âm thanh, phong cách trình diễn, nhưng lại coi nhẹ việc rao giảng Lời Chúa và ban phát Tiệc Thánh. Kết quả là hội chúng có thể rất “phấn khích” về cảm xúc, nhưng linh hồn lại không được nuôi dưỡng.
7. Lời kết
Đền thờ thật không còn được dựng bằng gỗ đá, mà là chính Chúa Giê-su Christ và Hội Thánh của Ngài. Nhưng nơi nhóm lại hữu hình vẫn là cánh cửa ân điển – nơi Chúa chọn để hiện diện đặc biệt và ban phước cho dân sự.
Hãy nhớ: “Anh em chẳng biết mình là đền thờ của Đức Chúa Trời, và Thánh Linh Đức Chúa Trời sống trong anh em sao?” (1 Cô-rinh-tô 3:16). Vì thế, hãy giữ lòng thánh khiết trong đời sống cá nhân và lòng tôn kính khi bước vào nhà Chúa.
🌻 Mỗi lần bước vào nơi nhóm lại, hãy ý thức rằng bạn đang bước vào một không gian thiêng liêng – hiện thân của Thiên đàng trên đất, nơi Chúa Giê-su hiện diện để nuôi dưỡng, phục hồi và sai phái dân sự Ngài đi ra làm chứng về Tin Lành cứu rỗi.
Amen.
Câu hỏi suy ngẫm và áp dụng cá nhân
- Khi nghĩ đến “đền thờ”, bạn thường nghĩ ngay đến công trình bằng gạch đá, hay nghĩ đến chính thân thể Chúa Giê-su và Hội Thánh Ngài?
- Bạn có ý thức mình là “đền thờ của Đức Thánh Linh” trong đời sống hằng ngày không? Hãy nêu một ví dụ cụ thể.
- Khi bước vào nơi nhóm lại hữu hình (nhà thờ), bạn giữ thái độ và tấm lòng thế nào? Có thể cải thiện điều gì để thể hiện sự tôn kính Chúa hơn?
- Bạn có đang vô tình thế tục hóa đức tin của mình qua cách thờ phượng, sinh hoạt, hoặc qua sự thờ ơ với Lời và Thánh lễ không?
- Bạn sẽ áp dụng chân lý “mọi tín hữu là thầy tế lễ” như thế nào trong việc cầu thay, rao giảng Tin Lành, và phục vụ tha nhân?
Pastor Paul Kiêm