BÀI VIẾT MỚI, MỖI NGÀY MỘT CHÚT, THẦN HỌC, TIÊU ĐIỂM

HIỆN TƯỢNG “CƠ ĐỐC GIẢ” TRONG HÀNG LÃNH ĐẠO GIÁO HỘI NGÀY NAY

Posted on by Lutheran
01
Th10

✝️ “CƠ ĐỐC GIẢ TRONG HÀNG LÃNH ĐẠO – NGUY CƠ LỚN NHẤT CỦA HỘI THÁNH”
(Công vụ 20:29–30; Ma-thi-ơ 23:27; 2 Phi-e-rơ 2:1–3)

I. DẪN NHẬP

Ngay từ thời các sứ đồ, Kinh Thánh đã cảnh báo nghiêm trọng về ψευδοδιδάσκαλοι (giáo sư giả) và ψευδόχριστοι (christ giả) (Ma-thi-ơ 24:24; 2 Phi-e-rơ 2:1).

Phao-lô cảnh báo các trưởng lão Ê-phê-sô:

“Ta biết rằng sau khi ta đi rồi, sẽ có muông sói dữ xen vào trong anh em, chẳng thương bầy chiên. Lại trong chính anh em, sẽ có kẻ nổi lên, nói những sự dối trá, để kéo môn đồ theo họ.” (Công vụ 20:29–30)

Điều đáng sợ không phải chỉ là sự bách hại từ bên ngoài, mà là sự giả mạo từ bên trong – những người lãnh đạo khoác áo Cơ Đốc, nhưng thực chất sống và cai trị trái nghịch với giá trị thật của Đấng Christ.

Vậy đâu là bản chất của hiện tượng này? Tại sao sự giả dối nơi lãnh đạo lại nguy hiểm hơn sự yếu đuối nơi tín hữu thường? Và Hội Thánh ngày nay cần phân định như thế nào?

II. GIÁ TRỊ THẬT CỦA CHRIST ĐỐI VỚI NGƯỜI LÃNH ĐẠO

Khi khảo sát nguyên ngữ Kinh Thánh, có năm trục giá trị bất di bất dịch mà người lãnh đạo phải phản chiếu:

  1. ἀλήθεια (aletheia – sự thật): Rao giảng Lời không thêm bớt (2 Ti-mô-thê 4:2).
  2. ἀγάπη (agapē – yêu thương hy sinh): Người chăn phải vì chiên mà phó sự sống (Giăng 10:11).
  3. ταπείνωσις (tapeinōsis – khiêm nhu): Mẫu mực rửa chân của Đấng Christ (Giăng 13:14–15).
  4. δικαιοσύνη (dikaiosynē – công chính): Giữ sự ngay thẳng, không thiên vị (Gia-cơ 2:1–4).
  5. οἰκονομία (oikonomia – quản gia trung tín): Người lãnh đạo không sở hữu bầy, chỉ quản lý bầy chiên thuộc về Đấng Christ (1 Cô 4:1–2).

👉 Bất cứ lối sống nào đảo ngược các giá trị này đều bị Kinh Thánh gọi là “giả”.

III. BIỂU HIỆN CỦA “CƠ ĐỐC GIẢ” TRONG LÃNH ĐẠO HÔM NAY

1. Quyền lực hóa thay vì phục vụ

  • Ma-thi-ơ 20:25–26: “Các vua dân ngoại lấy quyền mà trị dân mình; nhưng trong anh em thì không như vậy.”
  • Khi lãnh đạo áp đặt, cai trị bằng mệnh lệnh, luật lệ nhân tạo thay vì phục vụ trong Thánh Linh, họ biến Hội Thánh thành công cụ cai trị.
  • Từ Hy Lạp: κατακυριεύω (làm chủ) đối nghịch với διακονέω (phục vụ).

2. Tìm vinh quang riêng thay vì vinh hiển Chúa

  • Giăng 5:44: “Các ngươi nhận sự vinh hiển lẫn nhau, mà không tìm vinh hiển đến từ Đức Chúa Trời duy nhất.”
  • Khi lãnh đạo ham danh tiếng, bằng cấp, địa vị, chức sắc, họ đã đổi vinh quang thật bằng vinh quang giả.

3. Thương mại hóa đức tin

  • 2 Phi-e-rơ 2:3: “Chúng nó vì lòng tham mà dùng lời dối trá buôn bán anh em.”
  • Khi Hội Thánh vận hành như doanh nghiệp, tín hữu trở thành “khách hàng,” thì mục tử biến thành “ông chủ tôn giáo.”
  • Đây là biểu hiện điển hình của “giả” trong thời hiện đại.

4. Che khuất Đấng Christ bằng cơ chế và nghi lễ

  • Giăng 10:1: “Ai chẳng bởi cửa mà vào chuồng chiên ấy là kẻ trộm cướp.”
  • Khi giáo phẩm, cơ chế, truyền thống hoặc nghi lễ trở thành trung tâm, còn Đấng Christ bị che khuất, thì Hội Thánh đang đi vào con đường “giả mạo.”

5. Đạo đức giả – sống hai mặt

  • Ma-thi-ơ 23:27: “Các ngươi giống như mồ mả tô vôi, bên ngoài có vẻ đẹp, mà bên trong thì đầy xương người chết và đủ thứ ô uế.”
  • Lãnh đạo giả có thể giảng hùng hồn, nhưng đời sống cá nhân lại đầy gian dối, tham lam, ngoại tình. Đây là sự giả mạo nguy hiểm nhất vì làm đoàn chiên vấp phạm.

IV. HỆ QUẢ THẦN HỌC VÀ THUỘC LINH

  1. Bóp méo hình ảnh Christ: Tín hữu bị lừa rằng “đó là Kitô giáo,” trong khi thực chất chỉ là bản sao méo mó.
  2. Chia rẽ Thân Thể: Lãnh đạo giả gây bè phái, quyền lực, phá sự hiệp một (Giăng 17:21).
  3. Tái lập ngẫu tượng: Khi chức vụ, tiền bạc, danh vọng trở thành trung tâm, thì đó là thờ ngẫu tượng trá hình.
  4. Đoàn chiên bị hủy hoại: Ê-xê-chi-ên 34 mô tả kẻ chăn giả: ăn sữa, mặc lông, giết chiên, mà không nuôi dạy chiên.

V. PHẢN BIỆN

  • Yếu đuối: có thể vấp ngã nhưng ăn năn và chịu sửa trị (1 Giăng 1:9).
  • Giả: là khi lối sống sai trái trở thành nếp sống cố định, được biện minh, thậm chí được giảng dạy như lẽ thật (Tít 1:16).

👉 Do đó, không thể ngụy biện rằng “tất cả chỉ là sai sót.” Khi lãnh đạo kiên định sống ngược giá trị Christ, họ đã trở thành “cơ đốc giả.”

VI. HƯỚNG ĐI THỰC TIỄN

  1. Phân định thuộc linh: 1 Giăng 4:1: “Hãy thử các thần xem có phải bởi Đức Chúa Trời không.”
  2. Minh bạch và giám sát: Cần cơ chế kiểm soát quyền lực trong Hội Thánh.
  3. Trở lại với trung tâm: Phụng vụ phải xoay quanh Lời và Thần, không phải cơ chế.
  4. Cầu nguyện thanh tẩy: Christ hứa sẽ tẩy sạch Hội Thánh như tẩy áo cưới (Ê-phê-sô 5:27).

VII. KẾT LUẬN

Lãnh đạo “cơ đốc giả” không chỉ là một cá nhân hư hoại, mà là một hệ thống giả tạo, nuôi dưỡng bởi quyền lực – vinh hiển giả – tham vọng cá nhân. Họ phá hoại Hội Thánh từ bên trong, nguy hiểm hơn cả kẻ thù bên ngoài.

  • Dietrich Bonhoeffer từng cảnh báo:

    “Khi Hội Thánh để cho sự rẻ rúng của ân điển trở thành giáo lý chính thức, thì đó là sự phản bội lớn nhất đối với Christ.”

Vì vậy, bổn phận của Hội Thánh ngày nay là phân định – lên tiếng – thanh tẩy, để khôi phục lại sự sáng ngời của Tin Lành thật trong Đấng Christ.

✍️ Pastor Minh Thành

 

✝️ DÀN BÀI CÔNG BỐ PHÚC ÂM

I. DẪN NHẬP

Kính thưa Hội Thánh,

Từ thời các sứ đồ, Kinh Thánh đã cảnh báo về giáo sư giả, christ giả. Không phải kẻ thù chỉ ở bên ngoài, mà chính là những kẻ mang danh lãnh đạo, khoác áo Cơ Đốc, nhưng tâm linh đã mục nát.

Phao-lô đã nói:

“Sau khi ta đi rồi, sẽ có muông sói dữ xen vào trong anh em, chẳng thương bầy chiên. Lại trong chính anh em, sẽ có kẻ nổi lên, nói những sự dối trá, để kéo môn đồ theo họ” (Công vụ 20:29–30).

Điều đáng sợ nhất không phải là kẻ bách hại, mà là “cơ đốc giả” trong lãnh đạo – những kẻ ăn mặc như chiên, nhưng thật là muông sói.

II. LUẬT PHÁP: LỘ BỘ MẶT “CƠ ĐỐC GIẢ”

Kinh Thánh phơi bày năm dấu hiệu của lãnh đạo giả:

  1. Quyền lực hóa thay vì phục vụ
    • Ma-thi-ơ 20:25: “Các vua dân ngoại lấy quyền mà trị dân mình; nhưng trong anh em thì không như vậy.”
    • Khi lãnh đạo biến Hội Thánh thành “cơ chế cai trị,” đó là dấu hiệu giả.
  2. Tìm vinh quang riêng thay vì vinh hiển Chúa
    • Giăng 5:44: “Các ngươi nhận sự vinh hiển lẫn nhau, mà không tìm vinh hiển đến từ Đức Chúa Trời duy nhất.”
    • Lãnh đạo giả ham danh, ham ghế, ham danh tiếng.
  3. Thương mại hóa đức tin
    • 2 Phi-e-rơ 2:3: “Vì lòng tham mà chúng dùng lời dối trá buôn bán anh em.”
    • Hội Thánh thành doanh nghiệp, đoàn chiên thành khách hàng, mục tử thành ông chủ tôn giáo.
  4. Che khuất Christ bằng cơ chế và nghi lễ
    • Giăng 10:1: “Ai chẳng bởi cửa mà vào chuồng chiên ấy là kẻ trộm cướp.”
    • Khi nghi lễ, truyền thống, cơ cấu được đặt cao hơn chính Đấng Christ – đó là giả mạo tinh vi.
  5. Đạo đức giả – sống hai mặt
    • Ma-thi-ơ 23:27: “Các ngươi giống như mồ mả tô vôi.”
    • Bên ngoài đạo mạo, bên trong ô uế – đây là sự giả nguy hiểm nhất.

Bản án Luật Pháp: Những kẻ ấy không chỉ hủy hoại chính mình, mà kéo cả đoàn chiên đi sai lạc. Họ giống như Pha-ri-si: “khoá cửa Nước Trời” trước mặt người ta.

III. PHÚC ÂM: ĐẤNG CHRIST – MỤC TỬ NHÂN LÀNH

Nếu Luật Pháp phơi bày sự giả mạo, thì Phúc Âm chỉ cho ta thấy Chúa Giê-su là Mục Tử thật:

  1. Ngài là Aletheia – Sự Thật
    • Không dối trá, không che đậy. Ngài phán: “Ta là Đường Đi, Chân Lý và Sự Sống” (Giăng 14:6).
  2. Ngài là Agapē – Tình Yêu hy sinh
    • “Mục tử nhân lành vì chiên phó sự sống mình” (Giăng 10:11).
  3. Ngài là Tapeinōsis – Khiêm nhu
    • Rửa chân cho môn đồ (Giăng 13:14–15).
  4. Ngài là Dikaiosynē – Công chính
    • Không thiên vị, không mua chuộc, không thỏa hiệp.
  5. Ngài là Oikonomos – Quản gia trung tín
    • Hội Thánh không phải tài sản riêng, mà là đoàn chiên thuộc về Ngài.

👉 Ở nơi lãnh đạo giả làm méo mó hình ảnh Christ, thì chính Đấng Christ sống động đến để bày tỏ hình ảnh thật của Ngài.

IV. ỨNG DỤNG

  1. Cho lãnh đạo
    • Hãy tự xét: ta là quản gia hay là chủ nhân? Ta tìm vinh quang nào? Ta có đang thương mại hóa đức tin không?
    • Nếu có, hãy ăn năn ngay, vì Đức Chúa Trời sẽ hỏi: “Ngươi đã làm gì với đoàn chiên Ta giao?” (Ê-xê-chi-ên 34).
  2. Cho đoàn chiên
    • Đừng mù quáng theo người. 1 Giăng 4:1: “Hãy thử các thần.”
    • Chớ tôn thờ hệ thống, chớ sợ quyền lực con người, nhưng hãy tìm kiếm Đấng Christ – Đấng là Cửa duy nhất.
  3. Cho Hội Thánh toàn cầu
    • Cần thanh tẩy, minh bạch, kiểm soát quyền lực.
    • Trở lại với trung tâm: Đấng Christ là Chúa, chứ không phải hệ thống giáo hội.

V. KẾT LUẬN – LỜI KÊU GỌI

Dietrich Bonhoeffer từng nói:

“Khi Hội Thánh để cho sự rẻ rúng của ân điển trở thành giáo lý chính thức, thì đó là sự phản bội lớn nhất đối với Christ.”

Hội Thánh Việt Nam hôm nay phải cảnh tỉnh: nguy cơ lớn nhất không phải là xã hội, chính trị hay bách hại, mà là “cơ đốc giả” trong chính hàng ngũ lãnh đạo.

Hãy đứng lên, thanh tẩy Hội Thánh, trở lại với Sự Thật – Tình Yêu – Khiêm Nhu – Công Chính – Quản Trị trung tín.

Đấng Christ vẫn là Mục Tử nhân lành. Ngài đang gọi đoàn chiên Ngài ra khỏi hệ thống giả dối, để trở về với sự sống thật trong Ngài.

Amen.

Pastor Paul Kiêm

Trả lời

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai. Các trường bắt buộc được đánh dấu *