TIẾNG GỌI TỬ ĐẠO TRONG THỜI ĐẠI DẤU KỲ: GIĂNG BÁP-TÍT VÀ BÀI HỌC CHO NGƯỜI GIẢNG ĐẠO NGÀY NAY

 

✝️

“Phước cho anh em khi vì cớ sự công bình mà bị bắt bớ…” (Ma-thi-ơ 5:10)
“Thế gian sẽ ghét các ngươi, vì các ngươi không thuộc về thế gian…” (Giăng 15:19)


I. GIĂNG – NGƯỜI CHÚA CHỌN ĐỂ LÀM CHỨNG NHÂN, KHÔNG PHẢI PHÁP SƯ

Giăng Báp-tít không làm phép lạ nào, không đuổi quỷ, không đặt tay khiến người què bước đi.
Ông rống lên trong đồng vắng về tội lỗi, kêu gọi ăn năn, chuẩn bị đường cho Đấng Mê-si. Và rồi ông bị chém đầu chỉ vì nói sự thật.

Người ta nghe ông – nhưng không mấy ai ăn năn.
Người ta kính trọng ông – nhưng vẫn để ông chết.
Sự thành công của Giăng không đo bằng phép lạ hay số đông, mà bằng sự trung tín trong việc nói lẽ thật, bất kể hậu quả.

Ngày nay, nếu Giăng Báp-tít xuất hiện trong một hội thánh tìm kiếm dấu kỳ phép lạ, có lẽ ông sẽ bị đánh giá là “không có ơn quyền năng” – và bị mời xuống bục giảng.

II. KHI DẤU KỲ PHÉP LẠ TRỞ THÀNH TRUNG TÂM THAY VÌ PHÚC ÂM

Trong bối cảnh hiện nay, nhiều mục sư và nhà lãnh đạo thuộc linh chuyển trọng tâm khỏi thập tự giá để tập trung vào:

  • Sức mạnh của Satan và tà linh
  • Cách đuổi quỷ – phân loại linh ô uế
  • Dấu kỳ phép lạ như “lửa thiêng”, “thổi Thánh Linh”, “bẻ gãy xiềng xích”
  • Các buổi “chữa lành – khai mở – bẻ gãy lời nguyền dòng họ”

Chúng ta không phủ nhận quyền năng của Đức Thánh Linh, nhưng chúng ta cảnh báo sự mê đắm vào hiện tượng mà xa rời Phúc Âm.

📖 “Vì sẽ có nhiều kẻ mạo danh Ta mà đến, nói rằng: Ta là Đấng Christ… và sẽ làm dấu lạ lớn, đến nỗi nếu có thể, thì dỗ dành chính những người được chọn” (Ma-thi-ơ 24:24)

III. PHÚC ÂM CỨU RỖI – TRUNG TÂM DUY NHẤT CỦA GIÁO HỘI CHÂN THẬT

✝️ Chúa Giê-su đến không để biểu diễn phép lạ, mà để chịu chết vì tội nhân

Dấu kỳ đi kèm nhưng không đi trước – chỉ như chứng thực về sứ điệp Phúc Âm (Mác 16:20)

🕊 Giăng Báp-tít – người tràn đầy Đức Thánh Linh từ trong lòng mẹ, đã không đuổi quỷ, không chữa lành, mà rao giảng sự ăn năn.

📖 Sứ đồ Phao-lô – người từng làm phép lạ – tuyên bố rằng:

“Tôi đã không quyết định biết điều gì khác giữa anh em, ngoại trừ Đức Chúa Giê-su Christ, và Ngài bị đóng đinh trên cây thập tự” (1 Cô-rinh-tô 2:2)

Lễ hội Herod với cảnh Thánh Gioan Tẩy Giả bị chém đầu là một bức tranh lớn của họa sĩ người Silesia Bartholomeus Strobel Trẻ (1591 – khoảng năm 1650), hiện được trưng bày tại Bảo tàng Prado ở Madrid . Bức tranh sơn dầu trên vải có kích thước 2,80 x 9,52 mét (9 ft 2 in × 31 ft 3 in), và có niên đại khác nhau, từ khoảng năm 1630 đến năm 1643. 

IV. NGUY CƠ KHI GIÁO HỘI CHẠY THEO “SỰ LẠ”

💢 1. Người giảng đạo trở thành diễn viên biểu diễn tâm linh

Không còn trung tín giảng giải Kinh Thánh, mà gây nghiện cảm xúc tâm linh, tạo “trải nghiệm”, tạo “hội nghị bẻ xiềng”, “mở khóa số phận”.

💢 2. Hội thánh lệ thuộc con người “có ơn”

Tín hữu sẽ bỏ Lời Chúa để chạy theo “ông kia đặt tay”, “chị này có Thánh Linh rung” – và dần dần, Chúa Giê-su không còn là trung tâm.

💢 3. Đức Tin không còn căn cứ trên Lời Kinh Thánh

Mà trên kinh nghiệm cá nhân – thứ mà tà linh cũng có thể bắt chước để đánh lừa.

V. TIẾNG GỌI TỬ ĐẠO TRONG THỜI HIỆN ĐẠI

🔥 Ở Ấn Độ, mục sư Prakash bị thiêu sống năm 2023 khi không chịu ngừng rao giảng về thập tự giá.

🔥 Tại Trung Quốc, nhà giảng đạo Lý Hân bị biệt giam 7 năm vì từ chối ký cam kết “giảng đạo không nói về sự chết của Giê-su”.

🔥 Tại Việt Nam, có những mục sư nông thôn vẫn âm thầm rao giảng sự ăn năn trong khi thành phố lại đầy những chương trình “Khai Phóng – Siêu Nhiên – Mở Mắt Thần Linh” mà không một câu nào nói đến sự cứu rỗi bởi huyết Chúa Giê-su.

Người tử đạo ngày nay không chỉ là người đổ máu, mà là người trung tín rao giảng thập tự giá trong một thời đại mê dấu kỳ phép lạ.

VI. LỜI KÊU GỌI VÀ CẢNH BÁO

“Không phải hễ ai nói: Lạy Chúa! Lạy Chúa! đều được vào Nước Trời… Nhiều người sẽ nói rằng: Lạy Chúa, chúng tôi đã nhân danh Chúa mà nói tiên tri, đuổi quỷ, làm phép lạ… Nhưng Ta sẽ phán rằng: Ta chẳng từng biết các ngươi.” (Ma-thi-ơ 7:21–23)

Giáo hội cần tỉnh thức.
Các mục sư cần quay về giảng Phúc Âm một cách rõ ràng, đơn sơ, không pha trộn.
Cần dạy về tội lỗi, án phạt, sự ăn năn, sự tha thứ nơi huyết Chúa Giê-su, sự sống lại, và sự công chính bởi đức tin.


VII. KẾT LUẬN: TRỞ LẠI VỚI GIĂNG, VỚI PHÚC ÂM, VỚI THẬP TỰ GIÁ

Giăng Báp-tít đã sống và chết vì một thông điệp duy nhất: “Hãy ăn năn, vì nước thiên đàng gần rồi.”
Người ấy không biểu diễn quyền năng, không lập mạng lưới cầu nguyện siêu nhiên, không tổ chức chương trình phá dỡ rào cản thế hệ.

Ông chỉ rao giảng Phúc Âm.

Chúa Giê-su đã đứng lên vì ông.

Hỡi đầy tớ Chúa, nếu bạn muốn Chúa đứng lên vì bạn – hãy ngồi xuống và học giảng Phúc Âm cách trung tín.

Sài Gòn 02.8.2025

Pastor Paul Kiêm

.

Trả lời

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai. Các trường bắt buộc được đánh dấu *