BÁT NHẬT PHỤC SINH: ÁNH MẮT SỐNG ĐỘNG VÀ LỜI KÊU GỌI TỪ TRÁI TIM ĐỨC CHÚA TRỜI

Suy niệm ngày 22/04/2025 – Khi sự sống chiến thắng sự chết và ân điển chạm đến những tâm hồn đang ngủ quên

“Hãy xem tay chân Ta, chính Ta đây. Hãy rờ Ta và hãy xem; thần thì không có thịt và xương như các ngươi thấy Ta có.” (Lu-ca 24:39)
“Hỡi Si-môn, con Giăng, con có yêu Ta hơn những kẻ nầy chăng?” (Giăng 21:15)

I. NGÀY CỦA SỰ HIỆN DIỆN SỐNG ĐỘNG: PHỤC SINH VƯỢT QUA MỌI NGHI NGỜ

Ngày Bát Nhật Phục Sinh không chỉ khép lại một tuần Lễ Thương Khó, mà mở ra một chương sống động của đức tin – nơi Đấng sống lại không còn bị giam trong mộ đá, nhưng hiện diện giữa vòng chúng ta.

Chúa không đứng xa. Ngài bước vào giữa vòng nghi ngờ, và phán:

“Hãy xem tay chân Ta… Hãy rờ và hãy xem.”

Đó không chỉ là một bằng chứng. Đó là một lời mời – để chúng ta dừng lại, nhìn lại, và tin thật.
Nhưng tin thật không phải chỉ bằng miệng, mà là để Ngài đụng chạm đến từng khía cạnh đời sống – tâm tư, lời nói, tham vọng, ẩn khuất…
Và để hỏi ta rằng: “Con có sống như Ta đang sống không?”

II. CUỘC GẶP GỠ BÊN BIỂN HỒ: KHI TÌNH YÊU PHỤC SINH CHẠM VÀO NƠI SÂU NHẤT

Giữa sự im lặng của than tro quá khứ, Chúa không trách móc Phê-rơ – chỉ hỏi:

“Con có yêu Ta chăng?”

Đây là cuộc phỏng vấn linh hồn – không phải để loại bỏ, mà để phục hồi.
Chúa không cần người tài giỏi, thông minh, hay bằng cấp. Chúa tìm người thật lòng yêu Ngài, dù đã từng thất bại.

Hôm nay, ánh mắt ấy vẫn đang hiện diện bên bờ cuộc đời mỗi chúng ta. Không xét đoán, không lên án – nhưng gọi tên, và hỏi:

“Con còn yêu Ta chăng – giữa danh vọng, giáo trình, mẻ lưới danh tiếng, giữa vai trò hội thánh và sự vỡ nát kín giấu?”

III. PHỤC SINH LÀ SỰ CHẤM DỨT CỦA LỐI SỐNG HAI MẶT

Chúng ta không thể vừa rờ Chúa sống, vừa sống như thể Ngài đã chết.
Phục Sinh soi sáng mọi hình thức, mọi loại “đạo đức hóa”, mọi loại danh hiệu – từ mục sư, giám đốc thần học đến “tín hữu trưởng thành” – nếu lòng vẫn cứng cỏi, môi vẫn dối trá, và đời sống vẫn hai mặt.

Ngài không cần người mặc áo chức cao, mà cần người có lòng tan vỡ.
Ngài không tìm danh sách chức vụ – Ngài tìm tấm lòng ăn năn.

Phúc Âm không phải để trang điểm cho hội thánh đẹp hơn, mà là gươm chặt đứt rễ giả hình.
Phục Sinh không cho phép ta tiếp tục uống rượu riêng tư mà giảng dạy cấm kỵ người khác.
Không chấp nhận học viện phát bằng tiến sĩ – khi chính người ký bằng chưa biết chết thật với Đấng Phục Sinh.

IV. SỰ SỐNG LẠI CHỈ BẮT ĐẦU KHI CÁI TÔI CHỊU CHẾT

“Chúng tôi phải làm gì?” – người nghe hỏi Phê-rơ trong Công vụ 2.
Câu trả lời không phải là “tham gia khóa học” hay “giữ chức vụ trong ban ngành”, mà là:

“Hãy ăn năn. Hãy chịu Báp-têm.”

Sự sống lại thật chỉ xảy ra khi chúng ta chịu chết thật.

• Chết với cái tôi.
• Chết với những trò lừa tinh vi.
• Chết với thói quen lấy đạo để xây thương hiệu.
• Và sống lại – không phải để trở thành mục sư tốt hơn, mà là con người thật trước mặt Đức Chúa Trời.

V. ÁNH MẮT PHỤC SINH: KHÔNG LÊN ÁN, NHƯNG KHÔNG BỎ QUA

Chúa Phục Sinh không rình rập như thẩm phán khắc nghiệt, cũng không dễ dãi như một người thầy tâm lý.
Ánh mắt Ngài đầy yêu thương – nhưng cũng đầy lửa.

• Lửa của sự công chính.
• Lửa của tình yêu không thỏa hiệp.
• Lửa của một Đấng nhìn thấu lòng người, và hỏi: “Con thật sự sống cho Ta – hay chỉ diễn vai?”

VI. KẾT: HÃY ĐỨNG DẬY VÀ BƯỚC ĐI TRONG SỰ SỐNG MỚI

Ngày Bát Nhật Phục Sinh không phải là kết thúc – mà là sự khởi đầu đầy hy vọng.
Chúa đã sống lại. Và nếu bạn nghe được tiếng Ngài gọi tên mình sáng nay –
đừng trì hoãn.

• Hãy bước ra khỏi mộ đá của sự mệt mỏi thuộc linh.
• Hãy gỡ bỏ lớp mặt nạ chức vụ.
• Hãy ngưng giả hình trong cộng đồng.
• Hãy đến gần Đấng Phục Sinh – không bằng tri thức, mà bằng nước mắt.
  Vì Ngài vẫn đang đứng đó – như xưa Ngài đã đứng với Ma-ri-a, với Phê-rơ, với bao kẻ yếu đuối.
  Và hôm nay, Ngài cũng đang chờ một người trở về – có thể chính là bạn.

Mục sư Nguyễn Văn Kiêm

Phục sinh 2025