THỨ HAI PHỤC SINH: CHÚA VẪN SỐNG – VÀ NGƯỜI Ở ĐÂY, TRONG CHÍNH LÒNG ANH EM

I. CÁC PHẦN KINH THÁNH CHỦ ĐẠO HÔM NAY

1. Cựu Ước: Ê-sai 52:7–10
   • “Bàn chân của kẻ rao truyền Tin Mừng trên các núi kia sao mà đẹp biết bao!”
   • Đây là một tiên tri song song với sự sống lại – một thời điểm rao báo Tin Mừng cho những kẻ bị giam cầm (xem Lu-ca 4:18).
2. Thi Thiên: Thi Thiên 16
   • “Ngài sẽ không để linh hồn con ở nơi Âm phủ, cũng không để Đấng Thánh của Ngài thấy sự hư nát.” (c.10)
   • Đây là lời tiên tri mà Phi-e-rơ giải thích tại Công vụ 2:27, cho thấy sự sống lại là chương trình có từ trước sáng thế.
3. Tân Ước: Công vụ 2:14, 22–32
   • Bài giảng đầu tiên của sứ đồ Phi-e-rơ – nhấn mạnh rằng sự sống lại của Đấng Christ không phải là huyền thoại, mà là biến cố lịch sử với nhiều nhân chứng.
4. Phúc Âm: Ma-thi-ơ 28:8–15
   • Những người đàn bà gặp Chúa phục sinh.
   • Bọn lính nhận hối lộ để nói dối rằng “môn đồ đánh cắp xác.”
   • Sự thật và giả dối bắt đầu phân cực ngay từ sáng Phục Sinh.

II. NGHĨA ĐEN – LỊCH SỬ – NHÂN VẬT – SỰ KIỆN

1. Sự sống lại không phải ẩn dụ – mà là LỊCH SỬ

Sự kiện Phục sinh được kể lại bởi những nhân chứng mắt thấy. Không phải một “câu chuyện tâm linh,” không phải tượng trưng. Đó là một xác chết đã sống lại.

“Ngài hiện ra cùng các môn đồ… Ngài phán: ‘Hãy rờ xem tay chân Ta… có thịt và xương như Ta không?’” (Lu-ca 24:39)

Phản ứng của lính La Mã và giới tôn giáo Do Thái (trong Ma-thi-ơ 28) cho thấy sự sống lại là sự kiện rúng động quyền lực tôn giáo lẫn chính trị. Vì vậy họ mua chuộc lính canh – hình ảnh đầu tiên của fake news trong lịch sử Cơ Đốc giáo.

2. Các nhân vật: Ai thật, ai giả?

• Các người đàn bà: Can đảm, trung thành, không sợ chết, không màng danh lợi – họ được Chúa chọn để làm sứ giả đầu tiên.
• Lính canh: Biết sự thật nhưng bán lương tâm lấy tiền.
• Các thầy tế lễ: Thay vì ăn năn, lại tìm cách bịt miệng sự sống lại.
• Môn đồ: Ban đầu sợ hãi, nhưng sau gặp Chúa – được biến đổi thành những nhà rao giảng quyền năng.

III. NGHĨA BÓNG – THIÊNG LIÊNG – THẦN HỌC PHỤC SINH

1. Mồ trống và đá lăn đi – biểu tượng của Lòng tin được giải phóng

• Hòn đá lớn không chỉ là vật cản trước mộ, mà là hình ảnh của Luật Pháp, tội lỗi, sự nghi ngờ, cái chết… mà con người không thể tự mình lăn đi.
• Khi Thiên thần đến và lăn đá đi, điều đó tượng trưng rằng quyền năng của Phúc Âm vượt trên mọi xiềng xích của tội lỗi và sự chết.

2. Mùi thơm và dầu thơm – sự thờ phượng sai chỗ

• Những người đàn bà mang dầu thơm đến mộ – nghĩa là họ vẫn còn nghĩ Chúa chết.
• Nhiều người ngày nay vẫn thờ Chúa như một di sản, một biểu tượng lịch sử, chứ không như Đấng đang sống.
• Cẩn thận với những “nghi thức” đẹp mắt nhưng trống rỗng trong nhà thờ, trong khi lòng thì vô cảm, vô tín.

3. Tin giả – sự lừa dối tôn giáo không bao giờ thiếu

• Ngay trong sáng Phục Sinh đầu tiên đã có một âm mưu chính trị – tôn giáo – tài chính để dập tắt chân lý.
• Ngày nay, có những tổ chức, mục sư, giáo phái, hội thánh… “rất đẹp” bên ngoài nhưng đang bán đứng Chúa để giữ vị trí, thu lợi, hoặc kiểm soát tín hữu.

IV. ỨNG DỤNG THỜI ĐẠI: CHÚA VẪN SỐNG, NHƯNG CHÚNG TA CÓ SỐNG VỚI NGÀI KHÔNG?

1. Từ bỏ tội lỗi: Dối trá, ngoại tình, tham lam, tranh quyền

• Một Đấng Christ đã sống lại, không thể nào sống chung với:
  • Những lời nói dối tinh vi trong bục giảng.
  • Những mối quan hệ tình cảm sai trật trong hậu trường chức vụ.
  • Những chiêu trò lạm dụng đức tin, trói buộc tín hữu bằng hứa hẹn phép lạ và dọa dẫm địa ngục.

2. Kính sợ Đấng Phục Sinh – Chứ không kính sợ hệ thống tôn giáo

• Những người lính đáng lẽ ra phải nói sự thật, lại cúi đầu trước các thầy tế lễ – họ sợ người hơn sợ Chúa.
• Ngày nay, có nhiều người chọn yên vị trong hệ thống, giữ im lặng, né tránh lẽ thật để giữ ghế, giữ tiền, giữ danh tiếng.
• Nhưng Chúa đang sống – và Ngài không chia sẻ Vinh hiển cho ai (Ê-sai 42:8)

3. Mục vụ và Hội Thánh: Phục Hưng hay Phục Sinh?

• Một hội thánh thật không cần hoành tráng – mà cần chân thật.
• Một mục sư thật không cần nổi tiếng – mà cần sống lại với Đấng sống.
• Nếu chính bạn – là mục sư – vẫn còn ở trong mộ đá của chức vụ vì tiền, vì địa vị, vì sắc đẹp hay quyền lực, thì hãy ra khỏi đó – vì Đấng sống đang đứng trước cửa gọi bạn.

V. LỜI KÊU GỌI KẾT LUẬN

“Tại sao các ngươi tìm Người Sống giữa vòng kẻ chết?” – đó không chỉ là câu hỏi cho các bà năm xưa, mà là cho chính bạn hôm nay.

Chúa không chết. Nhưng nếu bạn không từ bỏ con người cũ, chính bạn là người đang sống trong cái chết.

Hãy để Thứ Hai Phục Sinh này là một bước ngoặt. Đừng chỉ “nghe giảng”, đừng chỉ “thờ phượng” – hãy ra khỏi mộ đá, ra khỏi tội lỗi, ra khỏi hệ thống giả dối, và sống với Đấng đang sống!

---

Mục sư Nguyễn Văn Kiêm