Vietnamese
Chinese (Simplified)
English
Korean
“Từ Thập Giá Đến Ngôi Mộ Trống – Sự Thật Về Con Người và Ân Điển của Đức Chúa Trời”
BÀI 1: CHÚA NHẬT LỄ LÁ
Tựa đề: “Vua Cưỡi Lừa và Cái Tôi Cưỡi Ngai”
Phân đoạn: Ma-thi-ơ 21:1–11
Câu gốc: “Này Vua ngươi đến cùng ngươi, hiền lành, ngồi trên lừa con.” (Ma-thi-ơ 21:5)
Luật Pháp:
- Con người luôn muốn một Đấng Mê-si theo cách mình mong đợi.
- Họ tung hô “Hô-sa-na” khi Chúa làm phép lạ, nhưng hét “Đóng đinh nó!” khi Ngài không đáp ứng kỳ vọng chính trị hay cá nhân.
- Luật Pháp soi sáng rằng lòng người dễ thay đổi, gian trá hơn mọi vật (Giê-rê-mi 17:9).
Phúc Âm:
- Chúa Giê-su đến trong sự khiêm nhường, không phải để làm theo ý người ta, mà để thi hành ý muốn của Cha.
- Ngài không chinh phục thành Giê-ru-sa-lem bằng gươm giáo, nhưng bằng thập giá.
Ví dụ thực tế:
- Một mục sư trẻ tại Việt Nam, khi được cử đi học thần học ở nước ngoài, từng mạnh mẽ hứa sẽ trở về phục vụ quê hương. Nhưng sau khi định cư ổn định, anh chọn ở lại, lập nghiệp, bỏ quên Hội Thánh quê nhà. Khi người ta gọi, anh nói: “Chúa dắt tôi sang đây để sống khác.”
- Một nữ doanh nhân thành công, từng dùng mạng xã hội để chia sẻ Lời Chúa, nhưng sau khi nổi tiếng thì chuyển sang quảng bá mỹ phẩm, livestream kiếm tiền, xóa hết những lời chứng cũ. Khi được hỏi, chị nói: “Giờ tôi cần thực tế hơn.”
Họ từng tung hô Chúa khi thấy Ngài ban phước; nhưng khi Chúa gọi họ vác thập giá – họ chọn quay lưng.
Áp dụng cá nhân:
- Tôi đang chờ đợi một Vua như thế nào? Một Đấng giải cứu khỏi bệnh tật, nghèo khó, hay một Đấng chết thay tôi?
- Có phải tôi chỉ theo Chúa khi thuận lợi? Khi Ngài đáp ứng điều tôi muốn?
- Nếu hôm nay Chúa đến Việt Nam, cưỡi xe máy cũ, mặc áo thun, tôi có nhận ra Ngài không?
Câu hỏi suy ngẫm:
- Tôi theo Chúa vì yêu Ngài, hay vì tôi nghĩ Ngài sẽ phục vụ mục tiêu đời tôi?
- Nếu hôm nay Chúa không chữa lành, không giải cứu, không làm phép lạ, tôi còn tung hô Ngài không?
- Có phải tôi từng hét “Hô-sa-na!” nhưng trong lòng đã nói: “Đóng đinh nó!” vì Ngài không làm theo ý tôi?
Lời cầu nguyện:
“Lạy Chúa Giê-su, xin cất bỏ mọi sự mong đợi sai lệch trong con. Xin dạy con theo Đấng Mê-si khiêm nhường, không theo hình tượng do con lập ra. Con không muốn làm người kêu gọi đóng đinh Chúa chỉ vì Ngài không theo ý con. Xin cho con biết theo Ngài đến cùng. A-men.”
BÀI 2: THỨ HAI TUẦN THÁNH
Tựa đề: “Khu Đền Thờ – Ai Là Chủ Thực Sự?”
Phân đoạn: Ma-thi-ơ 21:12–17
Câu gốc: “Nhà Ta sẽ được gọi là nhà cầu nguyện; nhưng các ngươi làm thành hang trộm cướp.” (Ma-thi-ơ 21:13)
Luật Pháp:
- Chúa không khiển trách sự hiện diện của người đổi bạc – nhưng Ngài phẫn nộ vì lòng tham đã thay thế lòng thờ phượng.
- Chúng ta có thể giữ hình thức đền thờ, nhưng đánh mất sự hiện diện của Chúa trong tâm linh mình.
- Nhiều Hội Thánh hôm nay giống chợ: buôn bán danh vọng, quyền lực, tiền bạc dưới danh nghĩa hầu việc Chúa.
Phúc Âm:
- Chúa Giê-su thanh tẩy đền thờ không để hủy diệt, nhưng để phục hồi.
- Ngài không chỉ quét sạch, mà còn chữa lành người mù và què ngay giữa khuôn viên vừa bị dẹp tan.
- Ân điển đến để lập lại trật tự thờ phượng – không phải trừng phạt mà là tái sinh.
Ví dụ thực tế:
- Một vị mục sư có tiếng tại Sài Gòn, vì tranh chấp đất đai Hội Thánh mà đưa nhau ra tòa. Trong phòng xử án, danh Chúa bị lôi vào các vụ kiện tụng.
- Nhiều tín hữu khởi đầu tốt, dâng hiến đầy lòng yêu thương. Nhưng khi lên làm ban tài chính, họ quản lý như chủ – không còn cầu nguyện, chỉ còn tính toán.
- Trong Hội Thánh, có khi cả bàn lãnh đạo phải họp chỉ để bàn chuyện xây dựng, ngân sách – nhưng không một giờ cầu nguyện chung.
Khi không còn cầu nguyện, Hội Thánh trở thành trung tâm hành chính. Khi không còn nước mắt ăn năn, đền thờ trở thành kho bạc.
Áp dụng cá nhân:
- Tôi có đang mời Chúa ngự trị trong lòng mình – hay lòng tôi đang đầy những bàn đổi bạc?
- Đền thờ của tôi có còn là nơi cầu nguyện, hay là nơi tôi mặc cả với Chúa để nhận phước?
Câu hỏi suy ngẫm:
- Có điều gì trong lòng tôi cần Chúa Giê-su “lật đổ”? Có điều gì tôi đang gọi là “hầu việc” nhưng thật ra là lợi dụng?
- Nếu Chúa bước vào cuộc đời tôi hôm nay như Ngài vào đền thờ xưa, Ngài sẽ đuổi điều gì ra?
Lời cầu nguyện:
“Lạy Chúa Giê-su, xin bước vào lòng con như xưa Ngài vào đền thờ. Xin đuổi đi mọi sự buôn bán, mọi lòng ham muốn, mọi điều không đẹp lòng Cha. Xin tái lập trong con một đời sống thờ phượng chân thành, để thân thể con thật sự là đền thờ của Đức Thánh Linh. A-men.”
BÀI 3: THỨ BA TUẦN THÁNH
Tựa đề: “Cây Vả Không Kết Quả – Đức Tin Không Trái”
Phân đoạn: Ma-thi-ơ 21:18–22
Câu gốc: “Ngài thấy một cây vả bên đường, đến gần, nhưng không tìm thấy gì ngoài lá; và Ngài phán: ‘Không bao giờ ngươi kết trái nữa!’ Tức thì cây vả khô đi.” (Ma-thi-ơ 21:19)
Luật Pháp:
- Đức tin không kết quả là đức tin chết (Gia-cơ 2:17).
- Hình thức tôn giáo không thay thế được sự sống thật với Chúa.
- Nếu tôi chỉ có bề ngoài của Cơ Đốc nhân – nhóm họp, hát thánh ca, cầu nguyện bằng môi – nhưng không có kết quả thật, tôi đang sống trong sự giả dối.
Phúc Âm:
- Chúa Giê-su không rủa sả vì giận dữ, mà Ngài dùng hình ảnh cây vả như một lời tiên tri: dân Chúa cần ăn năn trước khi bị xét đoán.
- Trong Phúc Âm, kết quả là hệ quả tự nhiên của sự liên kết sống động với Chúa (Giăng 15:5).
Ví dụ thực tế:
- Một người tín hữu 15 năm, nhóm đều đặn, nhưng không có ai trong vòng bạn bè từng được nghe về Chúa qua họ.
- Một bạn trẻ chơi trong ban nhạc thờ phượng, nhưng sống hai mặt: lên sân khấu hát về Giê-su, xuống sân chơi TikTok vô độ và quan hệ tội lỗi.
- Một Mục sư quen ở miền Trung nói: “Nhiều người đến Hội Thánh, nhưng chưa bao giờ là Hội Thánh.”
Áp dụng cá nhân:
- Tôi đang “xanh lá” hay “kết quả”? Tôi đang trưng bày một hình ảnh đạo đức, hay thực sự sống trong sự hiện diện Chúa?
- Ai đang được nuôi dưỡng bởi đời sống tôi? Có ai tìm được “quả” thuộc linh khi đến gần tôi không?
Câu hỏi suy ngẫm:
- Có phải tôi đang theo đạo – nhưng chưa từng theo Chúa?
- Nếu Chúa đến “kiểm tra” cuộc đời tôi hôm nay, Ngài sẽ thấy gì?
- Tôi có đang sống một đức tin sinh hoa trái, hay chỉ là cành cây mọc lá?
Lời cầu nguyện:
“Lạy Chúa, xin thương xót nếu con chỉ có hình thức đức tin mà thiếu sức sống thật. Xin khiến con kết quả – bằng tình yêu, sự tha thứ, lòng nhân hậu – để người ta đến gần con sẽ thấy Ngài. A-men.”
BÀI 4: THỨ TƯ TUẦN THÁNH
Tựa đề: “Ba Mươi Miếng Bạc và Linh Hồn Bị Bán Rẻ”
Phân đoạn: Ma-thi-ơ 26:14–25
Câu gốc: “Tôi sẽ nộp Ngài cho các ông, thì các ông cho tôi bao nhiêu?” (c.15)
Luật Pháp:
- Giu-đa từng là môn đồ, từng rao giảng, từng ngồi ăn cùng Chúa – nhưng cuối cùng bán Chúa vì lòng tham.
- Linh hồn không thể có hai chủ: hoặc yêu Chúa, hoặc yêu tiền bạc (Ma-thi-ơ 6:24).
Phúc Âm:
- Chúa Giê-su biết rõ ai phản Ngài nhưng vẫn rửa chân, chia bánh với người ấy.
- Ân điển dành cho cả Giu-đa – nhưng ông chọn không ăn năn.
Ví dụ thực tế:
- Một nhà lãnh đạo Hội Thánh, vì tranh chấp di sản, đã chuyển sổ đỏ đất nhà thờ sang tên mình mà không ai hay biết.
- Một ca sĩ Cơ Đốc, sau khi nổi tiếng, tuyên bố rút lui khỏi Cơ Đốc giáo để “khám phá tâm linh rộng hơn.”
Áp dụng cá nhân:
- Trong đời tôi có “ba mươi miếng bạc” nào đang che mờ giá trị của Chúa không?
- Tôi có đang ngồi tại bàn thánh nhưng lòng đã phản Chúa từ lâu?
Câu hỏi suy ngẫm:
- Điều gì trong tôi đang được định giá cao hơn chính Chúa Giê-su?
- Có phải tôi đang hôn Chúa bằng môi, nhưng bán Ngài trong lòng?
Lời cầu nguyện:
“Lạy Chúa, xin cứu con khỏi chính con – khỏi những tính toán, lợi dụng, phản bội ẩn sau vẻ ngoài tin kính. Xin cho con giữ lòng đơn sơ, yêu Ngài hơn mọi giá bạc trong đời. A-men.”
BÀI 5: THỨ NĂM TUẦN THÁNH
Tựa đề: “Rửa Chân và Tấm Lòng Không Muốn Bị Chạm Đến”
Phân đoạn: Giăng 13:1–17
Câu gốc: “Nếu Ta không rửa ngươi, ngươi không có phần gì nơi Ta.” (c.8)
Luật Pháp:
- Phi-e-rơ từ chối để Chúa rửa chân vì sự kiêu ngạo ẩn dưới vẻ tôn kính.
- Tấm lòng tôn kính Chúa thật phải là lòng khiêm nhường, để Ngài chạm vào phần bẩn nhất.
Phúc Âm:
- Chúa Giê-su không đòi người ta rửa chân cho Ngài, nhưng chính Ngài rửa chân cho môn đồ.
- Ngài phục vụ từ nơi thấp nhất – để kéo ta ra khỏi chỗ thấp nhất.
Ví dụ thực tế:
- Một lãnh đạo Hội Thánh không bao giờ để người khác khuyên bảo – vì cho rằng mình đã quá thánh khiết để bị góp ý.
- Một tín hữu “có chức vụ” giấu những nghiện ngập bí mật, từ chối nhóm hỗ trợ, vì “sợ bị mất uy tín.”
Áp dụng cá nhân:
- Tôi có đang để Chúa chạm vào vết thương thầm kín – hay chỉ dâng lên Ngài những mặt sạch sẽ?
- Tôi có khiêm nhường rửa chân cho người khác – hay chỉ muốn ngồi ghế lớn?
Câu hỏi suy ngẫm:
- Tôi sợ người ta thấy phần dơ bẩn nào trong lòng mình?
- Chúa có thể rửa phần đó được không – hay tôi vẫn giữ nó làm lãnh địa riêng?
Lời cầu nguyện:
“Lạy Chúa Giê-su, xin hãy rửa con – cả phần con không dám để Ngài chạm đến. Con muốn có phần trong Ngài, không giữ lại gì cho riêng mình. A-men.”
BÀI 6: THỨ SÁU TUẦN THÁNH
Tựa đề: “Thập Giá – Bản Án Của Tôi, Ân Điển Của Ngài”
Phân đoạn: Ma-thi-ơ 27:27–56
Câu gốc: “Ngài đã bị vết thương vì sự vi phạm chúng ta.” (Ê-sai 53:5)
Luật Pháp:
- Mỗi roi, mỗi gai, mỗi cây đinh là vì tội lỗi của tôi.
- Tôi không chỉ là nạn nhân – tôi là tội nhân đáng chịu án.
Phúc Âm:
- Thập giá là nơi công lý và tình yêu gặp nhau.
- Chúa chết không phải để tôi cảm động, nhưng để tôi sống lại.
Ví dụ thực tế:
- Một người tử tù tại trại giam ở Củ Chi tin nhận Chúa Giê-su và viết thư xin tha thứ cho gia đình nạn nhân.
- Một phụ nữ từng phá thai ba lần, khi nghe về Thập Giá, đã khóc và bắt đầu phục vụ các bà mẹ đơn thân.
Áp dụng cá nhân:
- Tôi có đang coi thập giá là biểu tượng đẹp – hay là thực tại cần tôi đầu phục?
- Tôi có thật sự tin rằng Ngài chết thay cho mình – hay chỉ biết “Chúa chết cho thế gian?”
Câu hỏi suy ngẫm:
- Tội nào trong tôi Chúa đã gánh? Tôi có còn sống trong tội đó không?
- Nếu đứng dưới chân thập tự hôm nay – tôi sẽ khóc, thờ phượng, hay quay đi?
Lời cầu nguyện:
“Lạy Chúa, xin cho con không bao giờ quen thuộc với thập giá đến mức vô cảm. Xin khiến con tan vỡ – và sống lại – trong tình yêu không thể hiểu nổi của Ngài. A-men.”
BÀI 7: THỨ BẢY TUẦN THÁNH
Tựa đề: “Mồ Yên – Hy Vọng Trong Lặng Im”
Phân đoạn: Ma-thi-ơ 27:57–66
Câu gốc: “Ngài được chôn trong mồ đá mới mà người ta đã đục trong vách đá.” (c.60)
Luật Pháp:
- Sự im lặng của trời có thể khiến đức tin con người lung lay.
- Khi không còn phép lạ, không còn tiếng nói từ trời – tôi có còn tin không?
Phúc Âm:
- Trong bóng tối của mồ yên – Chúa đang chuẩn bị cho buổi sáng sống lại.
- Đức tin thật không dựa trên cảm xúc hay hoàn cảnh, mà đặt vào lời hứa.
Ví dụ thực tế:
- Một người mẹ cầu nguyện cho con nghiện suốt 10 năm – không thấy gì, nhưng vẫn giữ Kinh Thánh mở mỗi đêm.
- Một Hội Thánh nhỏ ở Kon Tum không có người nhóm suốt 3 tháng – nhưng người quản nhiệm vẫn mỗi tuần nhóm một mình và thờ phượng.
Áp dụng cá nhân:
- Tôi có dám tin giữa sự im lặng?
- Tôi có chôn lời hứa Chúa trong mồ hoài nghi – hay chờ Ngài sống lại đúng giờ?
Câu hỏi suy ngẫm:
- Tôi đang chịu chôn điều gì? Một giấc mơ, một mối quan hệ, một hy vọng?
- Tôi có dám tin rằng đó chưa phải là dấu chấm hết?
Lời cầu nguyện:
“Lạy Chúa, dù trời yên, đất lạnh, con vẫn sẽ đợi. Xin dạy con đức tin không run rẩy – dù Ngài im lặng. A-men.”
BÀI 8: CHÚA NHẬT PHỤC SINH
Tựa đề: “Ngôi Mộ Trống – Trái Tim Được Lấp Đầy”
Phân đoạn: Ma-thi-ơ 28:1–10
Câu gốc: “Ngài không ở đây đâu, Ngài đã sống lại rồi!” (c.6)
Luật Pháp:
- Sự chết là hậu quả công chính của tội lỗi (Rô-ma 6:23).
- Không ai có thể chiến thắng mồ mã – trừ Đấng đã sống lại.
Phúc Âm:
- Phục Sinh là ấn chứng vĩnh cửu rằng: công lý đã được trả, ân điển đã chiến thắng.
- Vì Ngài sống – tôi không còn bị giam trong quá khứ, tội lỗi, và sợ hãi.
Ví dụ thực tế:
- Một chàng trai bị HIV từ khi còn trẻ, nay truyền giảng cho hàng ngàn người trong các trại giam vì tin vào sự sống lại.
- Một người từng phá sản, từng định tự tử – giờ điều hành doanh nghiệp Cơ Đốc giúp đỡ người thất nghiệp.
Áp dụng cá nhân:
- Tôi có đang sống như một người tin Phục Sinh?
- Tôi có dám ra khỏi “mồ mả” cũ kỹ – để bước vào sự sống mới?
Câu hỏi suy ngẫm:
- Điều gì tôi cần chôn vào thứ Sáu – để sống lại vào Chúa Nhật?
- Tôi có dám tin rằng không gì – kể cả tội tôi – có thể cản nổi ân điển phục sinh không?
Lời cầu nguyện:
“Lạy Chúa phục sinh, xin đánh thức linh hồn con khỏi mọi mồ chôn tuyệt vọng. Xin khiến con bước ra – không với sức mình – mà trong quyền năng sống lại của Ngài. A-men.”
Mục sư Paul Kiêm
Tháng 4 năm 2025