KHI CON NGƯỜI MUỐN GIỮ ĐỨC CHÚA TRỜI Ở NGOÀI CỬA

Kinh Thánh:

• A-mốt 5:14-15, 21-24: “Ta ghét, Ta khinh những kỳ lễ của các ngươi… Hãy để sự công bình chảy xuống như nước.”

• Thi Thiên 50:7-17: “Há Ta ăn thịt bò đực hay uống huyết dê đực sao?… Cớ sao ngươi kể các luật lệ Ta… và quăng lời Ta ra sau lưng?”

• Ma-thi-ơ 8:28-34: “Cả thành đều ra đón Đức Chúa Jêsus; khi gặp Ngài, họ xin Ngài lìa khỏi địa hạt mình.”

• Gia-cơ 1:18: “Ấy bởi ý muốn Ngài mà Ngài đã dùng lời chân thật sanh chúng ta…”

Tôn giáo thường được xem là chiếc cầu nối giữa con người và Đấng Thần Linh. Thế nhưng, Kinh Thánh lại vạch trần một sự thật cay đắng: Tôn giáo rất nhiều khi lại là một bức tường tinh vi nhất mà con người xây lên để… trốn tránh Đức Chúa Trời. Xuyên suốt chiều dài lịch sử tế lễ từ Cựu Ước đến Tân Ước, ẩn sâu dưới những bài thánh ca vang dội và những của lễ đắt tiền là một khao khát tối tăm của xác thịt: Chúng ta muốn một Đức Chúa Trời ban phước, nhưng không muốn một Đức Chúa Trời làm chủ. Chúng ta mời Ngài nhận lễ, nhưng xin Ngài đừng đụng đến cuộc đời mình.

Bức Bình Phong Của Một “Đức Chúa Trời Câm Lặng”

Xuyên suốt sách A-mốt và Thi Thiên 50, Đức Chúa Trời phơi bày một căn bệnh thâm căn cố đế của tuyển dân Y-sơ-ra-ên: Họ rất thích thờ phượng, nhưng họ ghét sự đầu phục.

Họ mang đến bàn thờ những con thú béo tốt nhất. Họ tổ chức những hội trọng thể ngợp trong âm nhạc. Nhưng Đức Chúa Trời, qua miệng tiên tri A-mốt, đã dội một gáo nước lạnh vào hệ thống sùng đạo ấy: “Ta ghét, Ta khinh những kỳ lễ của các ngươi… Hãy cất khỏi Ta tiếng hát của ngươi” (A-mốt 5:21, 23). Tại sao Đấng xưng lập sự thờ phượng lại từ chối sự thờ phượng?

Bởi vì Y-sơ-ra-ên đang dùng nghi lễ để mua chuộc sự câm lặng của Đức Chúa Trời. Họ muốn Ngài nhận sinh tế, nhưng đừng phán xét sự tham nhũng nơi cửa thành. Họ muốn Ngài nghe tiếng đàn, nhưng đừng đòi hỏi sự công bình cho người nghèo. Trong Thi Thiên 50, Chúa chất vấn sự ngạo mạn đó: “Há Ta ăn thịt bò đực hay uống huyết dê đực sao?” (c.13). Con người mang một ảo tưởng vĩ cuồng rằng họ có thể dùng nghi lễ để “nuôi” và “điều khiển” Đấng Tạo Hóa.

Đây chính là hình ảnh phản chiếu của mỗi chúng ta hôm nay. Hãy tưởng tượng một giám đốc công ty, sáng Chúa Nhật đứng trong nhà thờ giơ tay hát ngợi khen Chúa vô cùng sốt sắng. Anh dâng hiến một phần mười không thiếu một đồng. Nhưng đến sáng thứ Hai, anh ta ép lương nhân viên, luồn lách sổ sách và chà đạp đối thủ bằng những thủ đoạn bẩn thỉu. Anh ta đang dùng số tiền dâng hiến kia như một khoản “bảo hiểm tâm linh”, một tờ giấy phép để Chúa để yên cho anh ta tự tung tự tác trong thương trường. Đó là tội của Ê-đen: Con người muốn đoạt quyền làm Chúa, và dùng tôn giáo để giam Đức Chúa Trời lại trong bốn bức tường nhà thờ.

Nhưng Đức Chúa Trời không bao giờ chịu ở yên trong ngôi đền do tay người dựng nên. Ngài bước ra ngoài, và khi Ngài thực sự chạm vào thế giới thực tại, bản chất thật của con người mới bị phơi bày.

Đuổi Chúa Khỏi “Bầy Heo” Của Đời Mình

Giao điểm kỳ thú của sự phơi bày đó nằm tại bờ biển Ga-đa-ra (Ma-thi-ơ 8). Đây là lần đầu tiên, không phải một cá nhân, mà là cả một thành phố được chứng kiến uy quyền tuyệt đối của Nước Trời. Hai con người bị ma quỷ xiềng xích, sống man rợ nơi mồ mả, nay được Đấng Christ giải phóng. Ánh sáng đã đánh bại bóng tối.

Nhưng phản ứng của dân thành thì sao? Họ không ca ngợi. Họ không quỳ lạy. Họ… “xin Ngài lìa khỏi địa hạt mình” (c.34).

Tại sao một đám đông lại đuổi Đấng Cứu Thế? Bởi vì sự cứu rỗi của Ngài đụng chạm đến bầy heo của họ. Bầy heo lao xuống biển chết chìm. Đó là tài sản, là nền kinh tế, là sự ổn định của họ. Dân Ga-đa-ra thích một Đức Chúa Trời chữa bệnh, nhưng họ kinh hãi một Đức Chúa Trời làm thâm hụt ví tiền. Họ thích Ngài biểu diễn phép lạ, nhưng đừng phá vỡ trật tự tài chính đang nuôi sống họ.

Bạn có thấy chính mình trong dân thành Ga-đa-ra không? Chúng ta mời Chúa vào đời sống mình, cầu xin Ngài chữa lành hôn nhân, ban cho công việc. Nhưng khi Ngài chỉ tay vào một mối quan hệ sai trái đang mang lại cho ta khoái cảm, khi Ngài yêu cầu ta từ bỏ một công việc hái ra tiền nhưng thiếu liêm chính, khi Ngài đòi làm chủ “bầy heo” (tài khoản ngân hàng, danh vọng, thời gian, sự tự ái) của ta… thì thái độ lịch sự nhất mà xác thịt ta bật ra là: “Lạy Chúa, xin Ngài đi đi. Khu vực này là cấm địa của Ngài.”

Ba bài đọc này, hội tụ lại, vạch trần một tội lỗi duy nhất, sâu thẳm nhất: Không phải sự vô tín, không phải sự tham lam, mà là bản năng từ chối sự tể trị của Đức Chúa Trời. Xác thịt luôn muốn chốt chặt cánh cửa nội tâm, để lại Chúa đứng ngoài hiên.

Nơi Hai Sự Khước Từ Gặp Gỡ: Đỉnh Cao Của Thập Tự Giá

Đến đây, Luật Pháp đã dồn chúng ta vào chân tường. Hãy nhìn kỹ vào động từ trung tâm của cả ba phân đoạn:

• A-mốt: Đức Chúa Trời nói: “Ta không nhận.”

• Thi Thiên 50: Đức Chúa Trời nói: “Ta không đẹp lòng.”

• Ma-thi-ơ 8: Con người thưa: “Xin Ngài đi khỏi.”

Một bên là Đức Chúa Trời chí thánh từ chối sự thờ phượng giả hình của loài người. Một bên là loài người đắm chìm trong xác thịt khước từ quyền làm chủ của Đức Chúa Trời.

Hai sự khước từ ấy sẽ gặp nhau ở đâu? Làm sao một loài người luôn tìm cách đuổi Chúa lại có thể được cứu?

Chỉ có một nơi duy nhất: Thập Tự Giá trên đồi Gô-gô-tha.

Điều kỳ diệu của Phúc Âm là Đức Chúa Trời biết trước con người sẽ đuổi Ngài. Tổ tông A-đam đã đuổi Ngài khỏi Ê-đen. Dân Y-sơ-ra-ên đã đuổi các tiên tri. Dân Ga-đa-ra đuổi Đấng Christ. Cuối cùng, Giê-ru-sa-lem đuổi Ngài ra ngoài cửa thành, treo Ngài lên cây gỗ.

Tại thập tự giá, Đấng Christ đã gom lấy mọi sự khước từ mà tội nhân đáng phải chịu. Khi tiếng kêu xé lòng vang lên: “Đức Chúa Trời tôi ôi, sao Ngài lìa bỏ tôi?” (Ma-thi-ơ 27:46), đó là lúc Đấng vô tội đang gánh lấy cơn thịnh nộ “Ta không nhận, Ta không đẹp lòng” của Chúa Cha đối với tội lỗi của toàn nhân loại. Đức Chúa Trời đã đặt sự phán xét trên Con Một Ngài, để những kẻ luôn tìm cách đóng cửa đuổi Ngài đi, lại được Ngài dang tay đón vào nhà Cha.

Chính khi Đấng Christ bị “đuổi ra”, cửa thiên đàng được mở toang. Không phải bởi mớ bùng nhùng những việc làm tôn giáo giả tạo của chúng ta, mà “Ấy bởi ý muốn Ngài mà Ngài đã dùng lời chân thật sanh chúng ta” (Gia-cơ 1:18). Đó là ân điển tái sinh tuyệt đối.

KẾT LUẬN

Khi bạn hiểu thấu nghịch lý này, đức tin chân chính sẽ bùng nổ. Sự thờ phượng thật không phải là cố gắng hát cho to hay dâng hiến cho nhiều để “đổi chác” với Chúa. Đức tin thật bắt đầu khi bạn dám buông bỏ quyền kiểm soát. Khi bạn dám mở toang cánh cửa phòng chứa “bầy heo” của đời mình, để cho ân điển của Thập tự giá thanh tẩy.

Chúa Giê-su không đến để lấy đi niềm vui của bạn, Ngài đến để tiêu diệt những ma quỷ đang ngấm ngầm hủy hoại bạn. Đừng sợ hãi khi Lời Chúa đụng chạm đến những góc khuất. Khi Luật pháp đánh sập sự kiêu ngạo của bạn, Phúc Âm sẽ nâng bạn lên, biến bạn thành “trái đầu mùa” của một thụ tạo mới – nơi sự công bình không còn là một mệnh lệnh khô khan, mà là dòng sông sự sống tuôn trào từ một tấm lòng đã được yêu thương đến cùng.

Cầu hỏi suy ngẫm

1. Trong cuộc sống của tôi hiện tại (tài chính, công việc, các mối quan hệ tình cảm), có “căn phòng” nào tôi đang treo biển: “Lạy Chúa, xin đừng bước vào” không?

2. Tôi có đang dùng việc đi nhà thờ, dâng hiến hay phục vụ ban ngành như một cách để “bù đắp” cho những tội lỗi mà tôi cố tình không chịu từ bỏ?

3. Nếu việc vâng phục Lời Chúa khiến tôi mất đi một “bầy heo” (một lợi ích vật chất, một mối quan hệ, một địa vị), phản ứng đầu tiên của tôi là tạ ơn hay muốn Chúa lùi lại?

4. Khi gặp nan đề, tôi đến với Chúa với tâm thế của một tội nhân cần ân điển, hay với tâm thế của một khách hàng nghĩ rằng: “Tôi đã dâng hiến bấy lâu, Chúa phải có nghĩa vụ giải quyết cho tôi”?

5. Tôi đã thực sự nhận thức rằng, tôi được Đức Chúa Trời chấp nhận hoàn toàn không phải vì tôi ngoan đạo, mà vì Chúa Giê-su đã gánh chịu sự khước từ thay cho tôi trên thập tự giá?

Cầu nguyện

Lạy Đức Chúa Trời chí thánh và đầy lòng thương xót. Xin tha thứ cho con vì biết bao lần con đã xây dựng một thứ tôn giáo của riêng mình — nơi con muốn những phước hạnh của Ngài nhưng lại từ chối uy quyền của Ngài. Xin tha thứ cho con vì những lần con đã ôm giữ “bầy heo” của tư dục mà đuổi Đấng Cứu Thế ra khỏi cuộc đời mình. Cảm tạ Chúa Giê-su vì Ngài đã bằng lòng bị khước từ trên Thập tự giá để mang con trở về. Xin Thánh Linh đập tan sự giả hình trong con, sanh con lại bởi Lời chân thật, để từ nay, sự công bình và tình yêu thương của Ngài được tự do cai trị toàn bộ con người con. Con cầu nguyện trong Danh Chúa Jêsus Christ. Amen.